Am\n7ten April wurde die Zauberin Sidonia aufgef\u00fchrt. \u00dcber den Inhalt und den Werth\ndieses St\u00fccks behalten wir uns eine umst\u00e4ndliche Zergliederung und Beurtheilung\nvor. Hier nur so viel; man hat, wie gew\u00f6hnlich, auch bei Gelegenheit dieses\nSt\u00fccks Lob und Tadel \u00fcbertrieben. Unl\u00e4ugbar sind einzelne gute Scenen darinn,\nbesonders die zwischen der Sidonia und dem Cynthio. Im Ganzen gehts darinn bunt\ndurcheinander und man wei\u00df oft nicht, wo man eigentlich ist. Aber was kann eine\nvortrefliche Vorstellung aus dem mittelm\u00e4\u00dfigsten St\u00fccke machen? Ohne Prahlerei,\ndie Zauberin Sidonia kann sicher auf keinem Theater so vorgestellt werden wie\nhier, denn welche B\u00fchne kann jetzt wohl drei solche junge Aktrizen aufweisen,\nals unsre Unzelmann, unsre Eunike und unsre Fleck? Die Rollen der Sidonia, des\nCynthio und der Jolanda scheinen f\u00fcr alle drei geschrieben zu sein. Cynthio ist\nein 17j\u00e4hriger J\u00fcngling, sch\u00f6n wie Adon, rasch und k\u00fchn wie der Pelide, naif\nwie ein M\u00e4dchen und z\u00e4rtlich wie Werther, ein wahrer Alzibiades. Um ihn ganz\ndargestellt zu sehen, mu\u00df man der T\u00e4uschung ein kleines Opfer bringen und ihn\nweiblichen H\u00e4nden anvertrauen, denn welche B\u00fchne hat wohl einen m\u00e4nnlichen\nSchauspieler, der zugleich Jugend, Talent und Ausbildung genug bes\u00e4\u00dfe, um alles\nauszudr\u00fccken, was Cynthio ist? Aber welche B\u00fchne hat auch eine Eunike, die uns\nso ganz den sch\u00f6nen, naifen, z\u00e4rtlichen und feurigen J\u00fcngling hinzuzaubern\nwei\u00df? Sie entz\u00fcckte, r\u00fchrte und ersch\u00fctterte in gleichem Grade. Wie\nbeneidensw\u00fcrdig schien uns Sidonia, auf deren Schoo\u00df dieser reizende,\nverf\u00fchrerische Bube schlummerte, welch ein M\u00e4dchen w\u00e4re nicht gern an ihrer\nStelle, welcher J\u00fcngling nicht lieber ein M\u00e4dchen gewesen? Man mu\u00df so bl\u00fchend\nsch\u00f6n wie Madame Eunike, so idealisch gebaut wie sie sein, um der raschen,\nleidenschaftlichen Liebe der Sidonia volle Wahrscheinlichkeit zu geben; man mu\u00df\nein so volles, \u00fcberstr\u00f6mendes, unaufhaltsames Gef\u00fchl wie sie besitzen, um\nglauben zu k\u00f6nnen, da\u00df der Knabe Cynthio der Gewalt, der geheiligten Autorit\u00e4t\ndes geistlichen Gerichts und der kindlichen Liebe trotzen, in den Kerker und\ndurch die Reihen gewaffneter Soldaten st\u00fcrzen wird, um seine Sidonia zu retten.\nAber mitten in der schrecklichen Scene des vierten Akts, wo Madame Eunike in\nder f\u00fcrchterlichsten Wuth Himmel und Erde beschw\u00f6rt und durch ihr Feuer und die\nKraft ihrer Stimme alle Zuh\u00f6rer in Erstaunen setzt, konnten wir doch das Gef\u00fchl\nnicht unterdr\u00fccken, da\u00df der naife, z\u00e4rtliche Cynthio liebensw\u00fcrdiger als der\nzornige und ungest\u00fcme ist. Wer m\u00f6cht' auch nicht lieber den sch\u00f6nsten,\nheitersten Himmel, als die rauchende, Blitze schleudernde Gewitterwolke sehen?\n\n<\/p>","pivot":{"theaterveranstaltung_id":8627,"zeitung_id":372}},{"id":373,"z_name":"Berlininische Dramaturgie","z_datum":"1797-07-19","z_nummer":"4","z_seite":"49-53","z_autor":"ungez.","z_text":"\n\n
So\neinleuchtend es uns war, da\u00df Sidonia einem solchen Cynthio sich mit ganzer\nLeidenschaft hingab, so einleuchtend war es uns auch, da\u00df Cynthio einer solchen\nSidonia gegen\u00fcber nicht schw\u00e4cher lieben, nicht weniger rasch und ungest\u00fcm\nhandeln durfte, wenn es auf ihre Rettung ankam. Uns scheint Sidonia eine der\ngl\u00e4nzendsten Darstellungen der Madame Unzelmann zu sein. Den Reiz ihrer\nGestalt, die Eleganz ihrer Bewegungen, den Flammenblick ihres sch\u00f6nen,\nsprechenden Auges, den Zauber ihrer reinen, zwar etwas feierlichen, aber von\naller Ziererei entfernten Deklamation, die gl\u00fccklichste Berechnung und\nVertheilung des Affekts, alles das sah und h\u00f6rte man nie sch\u00f6ner als heute. Wir\nbehalten uns eine umst\u00e4ndliche Zergliederung ihrer vortreflichen Darstellung\nvor und heben jezt nur zwei hervorstechende Z\u00fcge heraus. Einer betrift eine\nPantomime des Erschreckens und der andere, eine Mahlerei des Tons, die beide\nvon au\u00dferordentlicher Wirkung waren; die Pantomime, als Sidonia den Gregorius,\nder ihr seine Liebe antrug, unwillig verl\u00e4\u00dft und dieser ihr, Schwester\nSeraphine, nachruft; die Mahlerei des Tons, als Sidonia im dritten Akte den\nGregorius mit dem blo\u00dfen Namen, Kassandra, zu Boden schl\u00e4gt.\n\n<\/p>
Jolanda,\ndie Gemahlin des Hugo's, ein sanftes, gutes, liebevolles Weib, ganz Hingebung\nganz Z\u00e4rtlichkeit, nur st\u00e4rker liebend, wenn der Gatte sie kalt und fremde\nbegegnet, vergebend, wenn er sie beleidigt und eine eben so gute Mutter als sie\neine treue Gattinn ist; wer kann dies alles wahrer und sch\u00f6ner darstellen als\nMadame Fleck? Der unbeschreiblich sanfte\nBlick ihres Auges, ihre melodisch s\u00fc\u00dfe Stimme und ihre zarte Gestalt, die wir\ndie Gestalt der Unschuld nennen m\u00f6chten, gewinnen ihr alle Herzen.<\/p>\n\n
Nur Hugo, Herzog von Modena konnte einem solchen Weibe gram\nwerden. Herr Fleck stellte diese \u00e4u\u00dferst schwierige Rolle dar und gab besonders\nin dem ersten Akte uns wiederum einen anschaulichen Beweis von der F\u00fclle seiner\nIdeen, der K\u00fchnheit seiner \u00dcberg\u00e4nge, der mannigfaltigen Abstufung seiner T\u00f6ne,\ndem immer regen Wechsel seiner Mienen und der lebhaften Mahlerei seiner Gesten.\n\u00dcber den Herrn Berger, der nach unsrer Empfindung den Abt Gregorius mit vieler\nWahrheit darstellte, haben wir in und au\u00dfer dem Paterre die widersprechendsten\nUrtheile geh\u00f6rt; dieser fand die Zeichnung des woll\u00fcstigen, t\u00fcckischen Pfaffen\nzu dreist, jener zu zahm, diesem war er nicht geschmeidig, jenem nicht\nscheinheilig genug; der eine meinte, ein Pfaffe, der so wenig seine Begierde\nverbergen k\u00f6nne, m\u00fcsse einen \u00e4u\u00dfern Anstrich davon haben, der andere dagegen,\nauch mit der H\u00f6lle im Busen m\u00fcsse er nur immer einen Heiligenschein von sich\nwerfen. Wahrlich, der Schauspieler, der alle Sinnen, alle Forderungen\nbefriedigen soll, ist fast eben so \u00fcbel dran, als der Dramaturg, an den die\nl\u00e4cherlichsten Pr\u00e4tensionen gemacht werden. Wir kennen Schauspieler, die nicht\nzufrieden sind, da\u00df man die paar guten Eigenschaften, die sie wirklich\nbesitzen, laut anerkennt, und alle ihre Gebrechen und Untugenden gern\nverschweigt, sondern sie wollen alles an sich gelobet und gepriesen wissen,\noder der Dramaturg ist in ihren Augen ein elender St\u00fcmper, der die Originalit\u00e4t\nihrer Talente und die Rarit\u00e4t ihrer Kunst nicht zu begreifen im Stande sei. Sie\nklagen \u00fcber Partheilichkeit, wenn man andere neben ihnen lobt; man soll ihre\nAnlagen, Genie, ihre Routine, Studium, ihre Grimassen, Ausdruck nennen; man\nsoll Anstand sehen, wo keiner ist, Wahrheit erkennen, wo nur Karikatur war und\neinen C\u00e4sar bewundern, wo nur ein zusammengeflickter Lumpenk\u00f6nig erschien. Zum\nGl\u00fcck ist das H\u00e4uflein derer, die in ihrem leeren Kopf nichts als diesen\ninsolenten D\u00fcnkel besitzen, ziemlich klein, sie w\u00fcrden in jedem andern\nVerh\u00e4ltni\u00df eben so schlecht figuriren und eben so anma\u00dfend sein; f\u00fcr sie\nschreiben wir nicht. Wir d\u00fcrfen es \u00fcbrigens nicht noch einmal wiederholen, da\u00df\nwir unsere Meinung f\u00fcr kein Evangelium ausgeben, aber wir sagen sie dreist hin,\nweil wir davon \u00fcberzeugt sind, wir werden scapham, scapham nennen, aber nur in\ndem Ton der Urbanit\u00e4t, den wir den Geweihten einer noch lange nicht genug\ngeachteten Kunst, einem gesitteten Publikum und uns selbst schuldig sind.\nD\u00fcrften wir nach einer besondern Belohnung geizen, so w\u00e4re es gerade die, da\u00df\nSchauspieler von Kopf und Studium, wie Ifland und Fleck, uns den reichen Schatz\nihrer Erfahrungen nicht vorenthalten und unsere Urtheile, wo es n\u00f6thig ist,\nberichtigen m\u00f6chten.<\/p>\n\n
<\/p>\n\n","pivot":{"theaterveranstaltung_id":8627,"zeitung_id":373}}],"zettel":[],"stueck":{"id":50,"veranstaltungstitel":"Zauberin Sidonia, Die","veranstaltungsart_id":1,"kommentar":null,"art":{"id":1,"theaterveranstaltungsart":"Schauspiel"},"personen":[{"id":3849,"bkperson_id":2946,"regberuf_id":2,"updated_at":null,"pivot":{"theaterstueck_id":50,"bkperson_regberuf_id":3849},"person":{"id":2946,"bknachname":"Zschokke","bkvorname":"Heinrich","bkgeschlecht":null,"fm_personen_id":null,"lexname":null},"beruf":{"id":2,"regberuf":"autom_Autor"}}]}},{"id":8811,"theaterstueck_id":688,"veranstaltungsuntertitel":"Der argw\u00f6hnische Ehemann","auffuehrungsdatum":"08.04.1797","auffuehrungsort":"Nt","uhrzeit":"","quelle":"JTK 1797, 2\/II, S. 156f.","zusatzinfo":"Zum Benefiz f\u00fcr Herr Kaselitz\nNeu einstudiert","bild":null,"rollenfeld":"
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","schauspieler_info":"Madame Lippert die Astasia\nHerr Lippert den Tarar","datensatz_erstellt_dat":"2011-06-09 12:28:38","datensatz_geaendert_dat":"2011-06-09 12:28:38","datensatz_erstellt_user":4,"datensatz_geaendert_user":4,"rezensionen":[{"id":366,"z_name":"Berlininische Dramaturgie","z_datum":"1797-07-26","z_nummer":"5","z_seite":"66-67","z_autor":"ungez.","z_text":"\n\n
Am 11ten April Axur, ein Singspiel in vier Akten. Madame\nLippert, die vor einem Jahre von dem hiesigen Theater ab und nach Hamburg ging,\nsang heute als Gastrolle die Astasia und gefiel. Ihre Stimme ist rein, stark\nund ausdrucksvoll, und ihr Vortrag vollkommen verst\u00e4ndlich und nicht mit\nManieren \u00fcberladen. Selbst die verdammliche Sucht zu vergleichen bem\u00fchte sich\nheute umsonst, solche M\u00e4ngel an Madame Lippert zu entdecken, welche Stof zum\ngerechten Tadel h\u00e4tten geben k\u00f6nnen, und der eigensinnigste Bewunderer unsrer\nfast verg\u00f6tterten Schik, mu\u00dfte doch gestehen, da\u00df Madame Lippert den Muth haben\nd\u00fcrfe, ihr eine Rolle nachzusingen. - Herr Franz als Axur hat uns sehr\ngefallen; es scheint uns, als wenn das Publikum zu kalt gegen diesen Mann sei\nund ihn nicht nach Verdienst zu schatzen wisse. Wenn es doch einmal so geneigt\nist, den Werth eines Schauspielers oder S\u00e4ngers durch Vergleichung mit andern\nzu bestimmen, so mu\u00df nach diesem Maasstabe Herr Franz au\u00dferordentlich gewinnen.\nEr verbindet mit einer gro\u00dfen, sch\u00f6nen Gestalt eine deutliche wohlt\u00f6nende\nStimme; er spricht in keinem fremden, f\u00fcr uns widerlichen Dialekt, sein Ba\u00df ist\nnicht von gro\u00dfer Tiefe aber angenehm, sein Vortrag geschmackvoll und sein Spiel\nzwar nicht lebhaft aber rein und nat\u00fcrlich. Es fehlt ihm vielleicht nur an\nDreistigkeit, an Zuversicht um bei weitem mehr zu leisten, als er, sch\u00fcchtern\nund ohne aufmunternden Beifall, wirklich leistet.<\/p>\n\n
<\/p>
Den 15ten April wurde Lilla aufgef\u00fchrt, worin Madame Lippert\nzum Leztenmale als K\u00f6niginn auftrat. Lilla ist nach unsrer Empfindung nicht die\ngl\u00e4nzendste Rolle der Madame Schik. Wir wollen von dem Spiel gar nicht reden;\ngro\u00dfe S\u00e4ngerinnen sind \u00fcber dergleichen Kleinigkeiten hinweg und so gro\u00dfen\nS\u00e4ngerinnen als Madame Schik kann man es kaum zumuthen, ihre Kunst auf\nNebensachen auszudehnen, wodurch sie nicht gl\u00e4nzen wollen. Aber auch ihr Gesang\nscheint uns nicht so einfach und nat\u00fcrlich zu sein, wie es der Karakter der\nLilla erfordert. Wir haben ja so oft Gelegenheit die majestatische Energie\nihrer Stimme, ihre kunstreichen Manieren, und die \u00fcppige Mahlerei ihres\nAusdrucks, da, wo alles dies hingeh\u00f6rt, zu bewundern; wir m\u00f6chten auch gern\neinmal ger\u00fchrt werden. Oder will sie uns nur ungest\u00fcm hinreissen, nicht sanft\nan sich ziehen? Wir haben ihre Iphigenia geh\u00f6rt, wissen, da\u00df Madame Schik eben\nso r\u00fchren, als Bewunderung erwecken kann und fordern also nicht zuviel.<\/p>\n\n
<\/p>\n\n","pivot":{"theaterveranstaltung_id":8632,"zeitung_id":367}}],"zettel":[],"stueck":{"id":45,"veranstaltungstitel":"Lilla, oder: Sch\u00f6nheit und Tugend","veranstaltungsart_id":3,"kommentar":null,"art":{"id":3,"theaterveranstaltungsart":"Singspiel"},"personen":[{"id":212,"bkperson_id":153,"regberuf_id":8,"updated_at":null,"pivot":{"theaterstueck_id":45,"bkperson_regberuf_id":212},"person":{"id":153,"bknachname":"Mart\u00edn y Soler","bkvorname":"Vicente","bkgeschlecht":null,"fm_personen_id":null,"lexname":null},"beruf":{"id":8,"regberuf":"autom_Komponist"}},{"id":6862,"bkperson_id":4908,"regberuf_id":2,"updated_at":null,"pivot":{"theaterstueck_id":45,"bkperson_regberuf_id":6862},"person":{"id":4908,"bknachname":"Da Ponte","bkvorname":"Lorenzo","bkgeschlecht":null,"fm_personen_id":null,"lexname":null},"beruf":{"id":2,"regberuf":"autom_Autor"}}]}},{"id":8633,"theaterstueck_id":78,"veranstaltungsuntertitel":"Das Neusonntagskind","auffuehrungsdatum":"16.04.1797","auffuehrungsort":"NT","uhrzeit":"","quelle":"JTK 1797, 2\/II, S. 157","zusatzinfo":"Auf lautes Begehren","bild":null,"rollenfeld":null,"schauspieler_info":null,"datensatz_erstellt_dat":"2016-05-09 10:23:00","datensatz_geaendert_dat":"2016-05-09 10:23:00","datensatz_erstellt_user":4,"datensatz_geaendert_user":4,"rezensionen":[{"id":389,"z_name":"Neue Berlinische Dramaturgie","z_datum":"1797-01-01","z_nummer":"5 und 6","z_seite":"","z_autor":"ungez. [Friedrich Schulz]","z_text":"\n\n
<\/p>
Am 16ten April das Neusonntagskind.\n\n<\/p>
Schwerlich wird irgend jemand im Publikum zu finden\nsein, der das ber\u00fchmte Neusonntagskind nicht gesehen, dar\u00fcber gelacht und \u2014 hinterher\ngeschimpft hat. Es hat ein eignes Schicksal gehabt; bei seiner ersten Erscheinung\nwurde es f\u00f6rmlich ausgepocht; die Direktion kehrte sich daran nicht, sie gab es\nwieder und die Leute gingen hinein, lachten \u2014 und pochten nicht mehr, schimpften\naber ganz entsetzlich, da\u00df man solch tolles Zeug auf die B\u00fchne bringe und sie\ndamit in's Theater locke um \u2014 aus vollem Halse zu lachen. Die Direktion, die\nden sehr richtigen Grundsatz hatte, da\u00df man nicht nach den Worten, sondern nach\nden Handlungen urtheilen m\u00fcsse, gab das Neusonntagskind w\u00f6chentlich ein paarmal\nund das Haus wurde immer voll; sie konnte es endlich nicht oft genug geben, auf\njedem Anschlagzettel stand \u201eauf vieles Begehren\u201c und immer blieb die sonderbare,\nwidersprechende Erscheinung, da\u00df man im Theater w\u00e4hrend der Vorstellung ein\nallgemeines, ununterbrochenes, wildes Gel\u00e4chter und au\u00dfer dem Theater fast in\nallen gesellschaftlichen Zirkeln die j\u00e4mmerlichsten Klagelieder \u00fcber den\nverdorbenen Geschmack des Publikums h\u00f6rte. Nie wurde ein St\u00fcck so sehr Volksst\u00fcck\nals dieses; auf den Fortepiano's unsrer sch\u00f6nen Damen lagen Klavierausz\u00fcge aus\ndem Neusonntagskind, deren Rellstab nicht genug machen konnte; \u201ewenn Lieschen\nnur wollt, wenn Lieschen nur m\u00f6cht';\u201c sang manches z\u00e4rtliche Paar in einsamen\nW\u00e4nden; auf den B\u00e4llen wurde nach den variirten und nicht variirten Melodien des\nNeusonntagskinds getanzt; aus den Wein- und Bierh\u00e4usern ert\u00f6nten wechselsweise\n\u201eIch sag es doch immer, es hat ein Friseur\u201c und \u201ewer niemals einen Rausch\ngehabt,\u201c in den Zeltern des Thiergartens fingen die Musinkanten mit der\nOuverture an und h\u00f6rten mit \u201eMorgen haben wir die Ehr'\u201c auf; die Stra\u00dfenjungen sangen\nFragmente aus dem Neusonntagskind und akkompagnirten mit der Maultrommel dazu\nund endlich wollte auch der kleine, auf der Stra\u00dfe auf und niederwandernde\nViolinist nicht hinter dem herrschenden Geschmack zur\u00fcckbleiben.<\/p>\n\n
Unm\u00f6glich kann etwas durchaus schlechtes, ein so\nallgemeines Interesse auf sich ziehen. Es mu\u00df doch irgendwo, in dem Neusonntagskinde\netwas magisches stecken, das Alte und Junge, Gebildete und Ungebildete unwiderstehlich\nan sich zieht und sie zwingt, einem Geschmack, dessen sie sich zu sch\u00e4men scheinen,\nso verschwenderisch und so anhaltend zu huldigen. Die Schwierigkeit ist, nicht\nes zu finden, sondern \u2014 es zu gestehen, denn alle haben es gefunden, und m\u00fcssen\nes gefunden haben, aber Niemand wollte seine Zunge zum Dolmetscher einer\nNeigung machen, die unvertilgbar in der Natur des menschlichen Herzens zu\nliegen scheint. Wir meinen die Neigung zum Groteskkomischen. Offenbar machen\nInhalt und Personen des Neusonntagskindes eine Gattung oder wenn man lieber\nwill, Abgattung desselben aus. Heinzenfeld, Johann und Herr von Hasenkopf sind\nnur in andern Trachten, so lustige, groteskekomische Personen als Courtisan,\nHarlekin und Pantalon es jemals waren und, wenn es auch in Wien lebendige\nModele f\u00fcr den Hausmeister geben mag, so ist er doch f\u00fcr uns nichts anders als\nder leibhafte Bajazzo. Wie die Personen, so sind auch die Einf\u00e4lle, die Sp\u00e4\u00dfe\nund die ganze Handlung. \u201ePeitsche f\u00fcr Geld gern ertragen, weil mancher sie umsonst\nkriegt und ein Hausmeister ist drei Vierteljahr grob und ein Vierteljahr\nh\u00f6flich,\u201c von diesem Schlage sind die Bonmots; \u201eeine Ohrfeige in den Schnupftuch\npacken um sie dem, dem sie wirklich geb\u00fchrt, hinzutragen,\u201c ist einer von den\nHauptsp\u00e4\u00dfen, das Pr\u00fcgeln nicht zu vergessen, das eigentlich der ganzen Handlung\ndie geh\u00f6rige Lebhaftigkeit giebt und auf dessen Effekt der Verfasser besonders\nund \u2014 wie der Erfolg zeigt, nicht mit Unrecht \u2014 gerechnet zu haben scheint.\nEine ganz neue Erfindung ist der Puder, der erstaunliche Wirkung thut;\nKotzebue, der sich auf das Wirksame trotz einem versteht, hat ihn auch schon\nmit gro\u00dfem Nutzen in seinem Wildfang gebraucht und wir rathen unsre Lustspieldichter,\ndiese vortrefliche Erfindung ja nicht eingehen zu lassen. Das alles nun mit Musik\nbegleitet, die ein jeder gleich versteht und die man, nach Belieben, a deux\nmains verbrauchen kann, zu fr\u00f6lichen Ges\u00e4ngen beim Des- sert und zu Walzern\nbeim Tanzen, da fragen wir billig nicht, wie kann dies gefallen, son- dern, wie\nsollte es nicht ausserordentlich gefallen? Und noch haben wir mit keinem Worte\ndes raschen und lebhaften Spiels der Schauspieler erw\u00e4hnt, die, nicht zufrieden\nihre Rollen treu und wahr durchgef\u00fchrt zu haben, fast bei jeder Vorstellung\nneue brillante Bonmots und unterhaltende Sp\u00e4\u00dfe erfinden. Dadurch erh\u00e4lt sich das\nNeusonntagskind immer neu; man erwartet mit Begierde die sinnreichen\nVariationen, welches neue aliter Heinzenfeld heute wohl anbringen und mit\nwelcher neuen Erg\u00f6tzlichkeit der Hausmeister \u00fcberraschen wird. So erh\u00e4lt die\nTheaterkasse immer eine reichliche Einnahme, so wird der Kunst ein altes, lange\nfast w\u00fcste gelegenes Feld wiedergegeben, so wird das Zwergfeld der Zuschauer ersch\u00fcttert\nund ihr Geschmack distillirt und so gewinnen am Ende alle.<\/p>\n\n
Wir k\u00f6nnen uns von dem Neusonntagskinde nicht\ntrennen, ohne ein paar Worte \u00fcber das Spiel der komischen Rollen in den\nOperetten zu sagen. Man ist so geneigt dem Schauspieler Ubertreibung\nvorzuwerfen, wenn er hie und da einen Schwank, einen Lazzi anbringt und man hat\noft gar nicht \u00fcbel Lust zu pochen, wenn er ein Wort mehr sagt, als in der Rolle\ngeschrieben steht. Daran thut man, mit Erlaubni\u00df, sehr unrecht. Wir wollen gar\nnicht r\u00fcgen, da\u00df gerade diejenigen, die aus vollem Halse die angebrachten\nSchw\u00e4nke belachen, sich gew\u00f6hnlich zu Ehrenrettern des guten Geschmacks, den sie\ndadurch in Gefahr glauben, aufwerfen. Diese m\u00f6gen immerhin auf solche Art das\n\u00e4rgste Possenspiel mit sich selbst treiben. Aber den, der im Ernst \u00fcber\ndergleichen Schw\u00e4nke und Zus\u00e4tze ungehalten ist, fragen wir: wie viele Operetten\ngiebt es denn, worinn die komischen Personen einen nat\u00fcrlichen, wahren und bestimmten\nKarakter haben? Wir kennen den Barbier von Sevilla und einige andere aus dem\nFranz\u00f6sischen \u00fcbersetzten Singspiele ausgenommen, keine einzige? Es versteht sich\nvon selbst, da\u00df wir nicht von einigen guten deutschen, noch gar nicht zur\nAuff\u00fchrung gekommenen Singspielen und eben so wenig von den \u00e4ltern Weissenschen\nreden.<\/p>\n\n
Wo nun kein bestimmter Karakter ist, wo die\nSchikaneder, die Henslere, die Eberle und ihre italienischen Muster und Br\u00fcder nichts\nals einen Buffo hingeworfen haben, zu dem, f\u00fcr den, und in dem alles pa\u00dft, was\nman hineinbringen will und kann, ist es da wohl m\u00f6glich, eine Grenzlinie f\u00fcr\nden Schauspieler festzusetzen, die er nicht \u00fcberschreiten soll? H\u00f6chstens\nk\u00f6nnen ihm Alter, Verm\u00f6gen, Stand und Nation einige Schranken legen, und ihm\nanrathen, aus einem Greise keinen J\u00fcngling, aus einem Bettler keinen geputzten\nKavalier, aus einem Bauer keinen Priester und aus einem Juden keinen Gro\u00dfsultan\nzu machen. Aber Gesichter mag er schneiden, so viel und welche er will, Schw\u00e4nke\nund Sp\u00e4\u00dfe mag er nach Belieben machen, Zus\u00e4tze bringe er an, so oft er Laune\ndazu hat; wir k\u00f6nnen nicht beurtheilen, ob sie passend oder unpassend, wahr\noder falsch sind, denn wir haben keinen Maasstab, keinen nat\u00fcrlichen, wahren\nund bestimmten Karakter vor uns. Nur einen Richter, Gef\u00fchl f\u00fcr das Sittliche\nund Schickliche, bringt der Zuschauer immer mit sich (denn daran zu zweifeln,\nw\u00e4re Blasphemie) einen Richter, an dessen Gegenwart und strenge Gerechtigkeit\nder niedrig komische Schauspieler in jedem Augenblick, bei jeder Miene, die er\nmacht und bei jedem Schwank, den er sich erlaubt, denke. Beleidigt er diesen\nnicht, so thue er alles, was ihn kleidet; je \u00f6fter und je mehr er sein Publikum\nzu lachen macht; desto besser. Freilich wird es in der Regel lieber gar keine\nSp\u00e4\u00dfe haben wollen, als unwitzige, und darum k\u00f6mmt alles darauf an, da\u00df der\nSchauspieler, welcher die komischen Rollen in der Operette und der Posse spielt,\nsein Publikum ordentlich studire, um zu erfahren, welche Gerichte und wie stark\noder wie schwach gew\u00fcrzt, er aufzutragen wagen darf.<\/p>\n\n
Gern m\u00f6chten wir bei dieser Gelegenheit wenigstens\neinige Hauptz\u00fcge zu einem Gem\u00e4hlde eines m\u00f6glichst guten komischen Schauspielers\ndieser Art entwerfen, aber Herr Unzelmann, der zu unserm Gem\u00e4hlde w\u00fcrde sitzen\nm\u00fcssen, \u00fcberhebt uns dieser M\u00fche; das Original leibt und lebt vor allen Augen\nwozu eine matte Kopie desselben? Man kann kein vollkommenerer Hausmeister sein,\nals er ist; wer in seinen Leben noch nicht gelacht hat, w\u00fcrde \u00fcber dieses\neinf\u00e4ltige, t\u00f6lpische, Stundenlang auf einen Fleck hinsehende, und sich mit\nkeinem Zuge, keiner Miene, keiner Falte ver\u00e4ndernde Gesicht lachen m\u00fcssen.<\/p>\n\n
Aber Herr Unzelmann kann auch etwas besseres als\neinen Hausmeister, so h\u00f6chstkomisch und doch nicht im mindesten Anstand und\nSittlichkeit beleidigend, (in so fern anders diese Rolle selbst es nicht thut),\ndarstellen.<\/p>\n\n
(Der Beschlu\u00df im n\u00e4chsten St\u00fccke.)<\/p>\n\n
<\/p>\n\n
Berlinische Dramaturgie.<\/p>\n\n
Sechstes St\u00fcck.<\/p>\n\n
Mittwochs, den 2. August 1797. <\/p>\n\n
<\/span>(Beschlu\u00df\nder Kritik der Auff\u00fchrung des Singspiels des Neusonntagkinds.)<\/p>\n\n Sein (Herrn Unzelmanns) komisches Genie ist reich\nan Wendungen, Bildern und Ideen und seine Versatilit\u00e4t umfa\u00dft beinahe alle F\u00e4cher,\nfreilich nicht alle mit gleichem Gl\u00fcck und mit der \u00e4chten K\u00fcnstlergr\u00f6\u00dfe, wie,\nzum Beispiel, das Fach alter launiger und polternder Militairs, aber doch ist\ner fast in allen brauchbar. Das Verzeichni\u00df seiner vielen Rollen gleicht einem\nVerzeichnisse fast eben so vieler, verschiedenen F\u00e4cher. Vielleicht greift er\nnicht immer den Karakter richtig, aber er ist niemals derselbe, niemals\neinf\u00f6rmig. Es giebt wenig Schauspieler, die es so mit Leidenschaft sind, wie\ner; daher seine immer g\u00e4hrende Lust alles spielen zu wollen, eine Lust, die\ngr\u00f6\u00dfer noch als seine ger\u00fchmte Versatilit\u00e4t, aber wegen ihrer Quelle, so\nverzeihlich ist. Inde\u00df w\u00e4re ihm eine kluge Resignation und, die noch immer\nnicht zu sp\u00e4te, \u00dcberzeugung, da\u00df er seinen intensiven Werth ausserordentlich\nerh\u00f6hen w\u00fcrde, wenn er minder erpicht auf den extensiven sein wollte, sehr zu\nw\u00fcnschen. \u00dcbrigens geht es ihm zuweilen wie dem Neusonntagskinde; man lacht\n\u00fcber ihn \u2014 und schimpft hinterher. Wer aber die Dreistigkeit so weit treiben\nkann, ihn zu einem blo\u00dfen Possenreissen herabzuw\u00fcrdigen und ihm zu rathen, da\u00df\ner das J\u00e4ckchen wieder anziehn m\u00f6ge, der w\u00fcrdigt sich zu einem unwissenden Pasquillanten\nherab und dem rathen wir, zu seiner Bekehrung Unzelmanns Paul Werner, Obristen\nin der Tochter der Natur, Rechtler und mehr andere, selbst manche ganz ernsthafte\nRollen zu sehen.<\/p>\n\n Von den \u00fcbrigen Personen nennen wir nur den Herrn\nLippert, der vor seinem Abgang von dem hiesigen Theater den Herrn von Heinzenfeld\nheute zum leztenmale spielte, eine Rolle, worinn er seine Talente zum\nNiedrigkomischen auf's neue bew\u00e4hrt und womit er sein Andenken bei allen\nLiebhabern des Neusonntagskindes auf immer gesichert hat.<\/p>\n\n <\/p>\n\n <\/p>\n\n","pivot":{"theaterveranstaltung_id":8633,"zeitung_id":389}}],"zettel":[],"stueck":{"id":78,"veranstaltungstitel":"Neusonntagskind, Das","veranstaltungsart_id":14,"kommentar":null,"art":{"id":14,"theaterveranstaltungsart":"komische Oper"},"personen":[{"id":273,"bkperson_id":197,"regberuf_id":2,"updated_at":null,"pivot":{"theaterstueck_id":78,"bkperson_regberuf_id":273},"person":{"id":197,"bknachname":"Hafner","bkvorname":"Philipp","bkgeschlecht":null,"fm_personen_id":null,"lexname":null},"beruf":{"id":2,"regberuf":"autom_Autor"}},{"id":275,"bkperson_id":199,"regberuf_id":8,"updated_at":null,"pivot":{"theaterstueck_id":78,"bkperson_regberuf_id":275},"person":{"id":199,"bknachname":"M\u00fcller","bkvorname":"Wenzel","bkgeschlecht":null,"fm_personen_id":null,"lexname":null},"beruf":{"id":8,"regberuf":"autom_Komponist"}}]}},{"id":8634,"theaterstueck_id":146,"veranstaltungsuntertitel":"Die neuen Arkadier","auffuehrungsdatum":"17.04.1797","auffuehrungsort":"NT","uhrzeit":"","quelle":"JTK 1797, 2\/II, S. 157","zusatzinfo":"Auf lautes Begehren","bild":null,"rollenfeld":null,"schauspieler_info":null,"datensatz_erstellt_dat":"2016-05-09 10:26:55","datensatz_geaendert_dat":"2016-05-09 10:26:55","datensatz_erstellt_user":4,"datensatz_geaendert_user":4,"rezensionen":[],"zettel":[],"stueck":{"id":146,"veranstaltungstitel":"neuen Arkadier, Die","veranstaltungsart_id":36,"kommentar":null,"art":{"id":36,"theaterveranstaltungsart":"heroisch-komisches Singspiel"},"personen":[{"id":664,"bkperson_id":419,"regberuf_id":8,"updated_at":null,"pivot":{"theaterstueck_id":146,"bkperson_regberuf_id":664},"person":{"id":419,"bknachname":"S\u00fc\u00dfmayr","bkvorname":"Franz Xaver","bkgeschlecht":null,"fm_personen_id":null,"lexname":null},"beruf":{"id":8,"regberuf":"autom_Komponist"}},{"id":665,"bkperson_id":420,"regberuf_id":2,"updated_at":null,"pivot":{"theaterstueck_id":146,"bkperson_regberuf_id":665},"person":{"id":420,"bknachname":"Vulpius","bkvorname":"Christian August","bkgeschlecht":null,"fm_personen_id":null,"lexname":null},"beruf":{"id":2,"regberuf":"autom_Autor"}}]}},{"id":8636,"theaterstueck_id":741,"veranstaltungsuntertitel":"Das gerettete Venedig, Trauerspiel in 5 Akten","auffuehrungsdatum":"18.04.1797","auffuehrungsort":"NT","uhrzeit":"","quelle":"JTK 1797, 2\/II, S. 157","zusatzinfo":"Zum Benefiz f\u00fcr Hrn. 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Und es freut uns, da\u00df noch ein ansehnlicher\nTheil des Publikums von echter, prunkloser Sch\u00f6nheit, von Karakteren, die sich\nso sanft und so nat\u00fcrlich an einander entwickeln, und von ruhig\nfortschreitender Handlung ohne Theatercoups und ohne gewaltsame Situationen,\nmit einem Worte, von Minna von Barnhelm angezogen wird. Wir w\u00fcrden einen\nHochverrath gegen unsre Leser zu begehen glauben, wenn wir sie noch mit dem\nInhalte dieses Lessingschen, fast noch immer so einzig dastehenden Lustspiels\nund dessen vorz\u00fcglichsten Sch\u00f6nheiten bekannt machen wollten. Unsre Empfindung\nbei Lesung oder bei Ansicht desselben ist immer die alte und doch immer neu;\nimmer wiederhohlen wir uns, nur fast noch inniger, was wir sonst und vor vielen\nJahren davon sagten. \u201eEs erg\u00f6tzt und r\u00fchrt, es erheitert und entlockt Thr\u00e4nen,\nes zieht unser ganzes Interesse an sich und alles so nat\u00fcrlich, so ohne Zwang,\nda\u00df wir, ohne es selbst gewahr zu werden, uns nach und nach in dem namenlosen\nZauber verstrickt f\u00fchlen, der um das ganze Gem\u00e4hlde schwebt. Wir machen\nFreundschaft mit dem treflichen Telheim, mit der feurig liebenden Minna, mit\ndem ehrlichen Werner und mit der guten, muthwilligen Franziska, wir befinden\nuns in ihrer Gesellschaft so wohl und wir scheiden zulezt von ihnen, wie man\nvon alten Bekannten scheidet, befriedigt durch ihren Umgang, aber voll\nSehnsucht, sie bald wieder zu sehen.\u201c\n\n<\/p> Ohne Tugend-Muster aufzustellen,\ndie au\u00dfer der Sph\u00e4re des Menschen liegen und nirgends zu Hause sind, als in den\n\u00fcberwarmen K\u00f6pfen junger Dichter oder auf den Studierstuben kaltbl\u00fcthiger\nSchulgelehrten f\u00fchrt uns der Verfasser beinahe an die Gr\u00e4nze der\nVollkommenheit, welche der menschlichen Tugend zu erreichen m\u00f6glich ist. Die\nTugend seiner Helden und Heldinnen ist keine abstrakte Tugend, die blos aus der\nVernunft entspringt und aus eben dieser Quelle ihre Nahrung zieht, - nein, sie\nk\u00f6mmt unmittelbar aus dem Herzen und h\u00e4ngt immer mit gewissen kleinen Schw\u00e4chen\nund Leidenschaften zusammen, durch welche sie unterst\u00fctzt und gehalten wird.\nBei Telheim ist diese Schw\u00e4che das Point d'honneur, bei Minna verliebter Eigensinn\nund beim alten Werner Liebe zum Soldatenstande und eine geheime Abneigung gegen\ndie sogenannte ordentliche haush\u00e4lterische Lebensart. Und wie verschieden\n\u00e4u\u00dfert sich nicht der Karakter m\u00e4nnlicher und weiblicher G\u00fcte in den Karakteren\nder beiden Hauptpersonen. Bei Telheim ist sie mit einem starken Anstrich von\nTrotz gemischt, wie es immer bei einem Mann von Kraft und Bedeutung zu\ngeschehen pflegt, den das Ungl\u00fcck verfolgt, dessen Karakter aber schon gebildet\nund folglich zu spr\u00f6de ist, um in eine neue, durch sein ung\u00fcnstiges Verh\u00e4ltni\u00df\nbestimmte Form zusammen zu kriechen. In Telheims Lage h\u00e4tte der Schwachkopf all\nsein bischen Stolz verlohren; Telheims Stolz w\u00e4chst mit seinem Ungl\u00fcck; jener\nh\u00e4tte ge\u00e4chzt und geklagt, dieser schweigt oder murrt, jener h\u00e4tte sich unter\nMenschen geschmiegt und ihnen geschmeichelt, dieser f\u00e4ngt an sie zu hassen und\nw\u00fcrde sie vielleicht schon hassen, wenn nicht das Bewu\u00dftsein einen Werner um\nsich, und die Erinnerung einst eine Minna gefunden zu haben, ihn vor dieser\nVerirrung bewahrt h\u00e4tte. Auch ist Minna ganz dazu gemacht jeden zu bekehren,\nder an weiblicher Vortreflichkeit zweifelt. Inde\u00df k\u00f6nnen wir die Empfindung\nnicht unterdr\u00fccken, da\u00df die Spielerei mit dem Ringe fast zu weit getrieben\nscheint und da\u00df der verstellte Ernst, den Minna annimmt, da sie den Telheim\nihren eigenen Ring giebt und ihm glaubend macht, da\u00df es der seinige sei, zu\nlange auf Kosten des raschen Gangs der Handlung und, wir m\u00f6chten hinzusetzen,\nder Wahrscheinlichkeit anh\u00e4lt. Zwar wird dadurch die neckische Laune und der\nverliebte Eigensinn, womit Lessing seine Minna ausstatten wollte, treffend\nkarakterisirt, aber uns d\u00fcnkt ein wenig zu sehr auf Kosten ihrer \u00fcbrigen\nEigenschaften, ihrer hohen Achtung f\u00fcr Telheim und ihrer gl\u00fchenden Liebe zu\nihm.<\/p>\n\n Die Darstellung dieses St\u00fccks auf\nunsrer B\u00fchne hat uns schon oft ein Geist und Herz erhebendes Vergn\u00fcgen gemacht\nund wir gestehen gern, da\u00df wir, ganz hingenommen von so vielen Sch\u00f6nheiten,\nselten Aug' und Ohr f\u00fcr einzelne M\u00e4ngel hatten. Und wer m\u00f6chte wohl seine\nEmpfindungen durch Krittelei unterbrechen oder gar zerst\u00f6ren?<\/p>\n\n Auch die diesmalige Darstellung\nrief, obgleich eine und die andere Rolle nicht so gut wie ehemals besezt war,\ndie schon oft in uns aufgeregten sch\u00f6nen Gef\u00fchle zur\u00fcck. Wir sollten nichts von\nder gelungensten Darstellung der Minna durch Madame Unzelmann sagen, denn wir\nwerden ihrer nichts w\u00fcrdiges sagen k\u00f6nnen. Eine einzige Darstellung dieser Art\nentsch\u00e4digt f\u00fcr all das gew\u00f6hnliche und mittelm\u00e4\u00dfige, was man leider! noch oft\ngenug auf der B\u00fchne ansehen und ertragen mu\u00df. Hier vergi\u00dft man, da\u00df das\nSchauspiel, Schauspiel ist, hier glauben wir mit dem gebildetesten, feinsten,\nbesten weiblichen Gesch\u00f6pf in einer Gesellschaft zu sein, erg\u00f6tzen uns an ihrer\nLaune, an ihrem Witz, an ihren kleinen Neckereien, werden angezogen von ihrer\nhimmlischen G\u00fcte, und interessiren uns f\u00fcr ihre Leidenschaft, die sie, zu\nnat\u00fcrlich, zu offen um sie einen Augenblick verbergen zu k\u00f6nnen, mit so viel\nSittlichkeit, W\u00e4rme und Karakter f\u00fcr einen schon erw\u00e4hlten Gl\u00fccklichen \u00e4u\u00dfert,\nda\u00df wir, bei dem erh\u00f6htesten, lebhaftesten Interesse f\u00fcr sie, doch keine andern\nAnspr\u00fcche als die der Freundschaft an sie zu wagen das Herz haben.<\/p>\n\n Eine Schauspielerin, welche die\nMinna nur gut spielt, darf sicher schon auf einen Rang unter den guten\nSchauspielerinnen Anspruch machen, und welchen darf sie forden, die sie so\nvortreflich, so nahe dem Ideal darstellt! Diese Rolle ist ein wahrer\nProbierstein, woran man den blo\u00dfen Handwerker von dem echten, sinnvollen\nK\u00fcnstler, den falschen von dem wahren Geschmak, Nat\u00fcrlichkeit von zunftm\u00e4\u00dfiger\nRutine, den feinen Ton der Welt von Theatermanieren, eine Unzelmann von\ngew\u00f6hnlichen Aktrizen unterscheiden kann.<\/p>\n\n Ohne \u00fcbrigens den weitumfassenden\nTalenten der Madame Unzelmann irgend etwas abzusprechen, glauben wir behaupten\nzu d\u00fcrfen, da\u00df Rollen dieser Art diejenigen sind, womit ihre Individualit\u00e4t am\nmeisten \u00fcbereinstimmt und wof\u00fcr sie selbst, wenn wir uns nicht ganz irren,\nentschiedene Pr\u00e4dilektion hat. Und vorz\u00fcglich ist es Minna, die sie immer ganz\ncon amore zu spielen scheint. Wohl der K\u00fcnstlerinn, die, indem sie so der\nsch\u00f6nsten Sch\u00f6pfung des gro\u00dfen Abgeschiedenen huldigt, ihren guten Geschmak\nselbst so untr\u00fcglich pronunzirt!<\/p>\n\n Es w\u00e4re, wir gestehen es\naufrichtig, eine zu schwere Aufgabe f\u00fcr uns, wenn man eine genaue Entwickelung\nder Darstellung der Madame Unzelmann und eine Aufl\u00f6sung des Ganzen in seinen\neinzelnen Sch\u00f6nheiten fordern wollte. Jedermann, der sich nur einigerma\u00dfen mit\nGegenst\u00e4nden dieser Art besch\u00e4ftigt hat, wird empfunden haben, wie schwer es\nist, bei einem transitorischen Kunstwerke nie den Blick \u00fcber das Ganze zu\nverlieren und zugleich die Aufmerksamkeit auf alles Einzelne zu heften. Und vor\nallen andern schwer, fast unm\u00f6glich ist dies bei einer gelungenen Darstellung\nder Minna, wo der wesentlichste Reiz in der Mannigfaltigkeit seiner Wendungen,\ndem Reichthum und dem schnellen Wechsel so vieler kleinen N\u00fcanzen besteht und\ndie doch alle eine gewisse Einheit, wodurch Minna karakterisirt wird, haben\nm\u00fcssen. Eben diese Einheit, besonders die Einheit des Accents in der\nDeklamation ist es, die wir nie in der Darstellung der Madame Unzelmann\nvermi\u00dften; bei dem gr\u00f6\u00dften Reichthum an Ideen, Wendungen und N\u00fcanzen war diese\nEinheit gleichsam der Kreis, den sie nie \u00fcberschritten; in keinem Augenblick\nh\u00f6rte Madame Unzelmann auf Minna, nur Minna zu sein.<\/p>\n\n <\/p>\n\n","pivot":{"theaterveranstaltung_id":8638,"zeitung_id":369}},{"id":370,"z_name":"Berlininische Dramaturgie","z_datum":"1797-10-05","z_nummer":"12","z_seite":"177-185","z_autor":"ungez.","z_text":"\n\n Diese Einheit, von der wir im\nvorigen Blatt redeten, giebt der Darstellung der Madame Unzelmann eine solche\nkarakteristische Wahrheit, die wenn wir ein durchaus gebildetes Publikum\nh\u00e4tten, in ihren kleinsten Z\u00fcgen jene echten Huldigungen des Beifalls erhalten\nm\u00fc\u00dfte, die nur der Wiederhall des augenblicklichen Eindrucks sind. Aber an\nnichts darbt die Masse des Publikums so sehr, als an richtiger Kenntni\u00df der\nWahrheit einer Darstellung, sie will fast nur immer ergriffen, gepakt,\nkonvulsivisch ersch\u00fcttert seyn, gleichviel, ob Minna oder Medea, Telheim oder\nCarl Moor an der Tagesordnung steht.\n\n<\/p> Diese den Schauspielern nur zu bekannte\nStimmung des gro\u00dfen Haufens verleitet oft so manchen, die Wahrheit aufzuopfern,\num das laute Ger\u00e4usch des Beifalls hinter sich her ert\u00f6nen zu h\u00f6ren. Madame\nUnzelmann ist von dieser S\u00fcnde ganz frei, und obgleich es manche Leute giebt,\ndie ihre Minna mehr loben, und Bravo \u00fcber Bravo ausrufen w\u00fcrden, wenn es ihr\nbelieben wollte, eine Elfride daraus zu machen, so tr\u00e4gt sie doch, diesen zu\ngefallen, die Farben nicht st\u00e4rker auf, sobald die Harmonie des Ganzen darunter\nleiden, hebt keinen einzigen Zug st\u00e4rker heraus, sobald die sch\u00f6ne Einheit\ndadurch zerst\u00f6rt w\u00fcrde; und dies beweiset mehr als alles ihren K\u00fcnstlerwerth.\n\u201eDie Einheit des Accents zu empfinden, sagt Diderot, ist des Schauspielers\nWerk. Das ist die Arbeit seines ganzen Lebens. Fehlt ihm dies Gef\u00fchl, so wird\nsein Spiel bald schwach, bald \u00fcbertrieben, selten richtig, Stellenweise gut,\nund im Ganzen zusammen schlecht seyn. Wenn sich die Sucht, beklatscht zu\nwerden, eines Schauspielers bemeistert, so \u00fcbertreibt er. Das Fehlerhafte\nseiner Aktion steckt die Aktion der andern an. Es ist keine Einheit mehr in der\nDeklamation seiner Rolle. Es ist keine mehr in der Deklamation des St\u00fccks. Und\nbald erblicke ich auf der Scene weiter nichts als eine l\u00e4rmende Versammlung, in\nder jeder den Ton h\u00e4lt, der ihm beliebt; ich fange an, Langeweile zu haben;\nmeine H\u00e4nde fassen von selbst nach den Ohren, und ich mache mich davon.\u201c<\/p>\n\n Aber diese der Wahrheit so\nsch\u00e4dliche Sucht der Schauspieler nach lauten Beifall ist leider so alt, und\nwird von so manchen kleinlichen Leidenschaften t\u00e4glich so gen\u00e4hrt, da\u00df auch oft\nder bessere Schauspieler wider seinen Willen in dem allgemeinen Strom mit\nfortgerissen wird. Demohngeachtet mu\u00df man nicht aufh\u00f6ren, das Tadelnsw\u00fcrdige zu\ntadeln, so lange noch nicht der letzte Schimmer von Hoffnung zur Besserung\nverschwunden ist. Unsere heutigen Schauspieler, die so sehr darauf pochen,\nbesser als ihre Vorg\u00e4nger zu seyn, und so manche Fehler, die jenen anklebten,\nabgelegt zu haben, sollten endlich auch diesen, der in seinen Folgen schlimmer\nals alle \u00fcbrigen ist, abzulegen, und, statt sich zu dem Geschmack des gro\u00dfen\nHaufens herabzulassen, ihn zu sich hinauf zu erheben suchen. Auch Lessing\nklagte schon, wie Diderot, \u00fcber diese \u00fcbel angebrachte Sucht nach lautem\nBeifall. Wir f\u00fchren das, was er sagt, um so lieber an, da es noch so ganz auf\nunsre Zeit pa\u00dft, und da die Stimme des Corypheen der dramatischen Kunst den\nSchauspielern allerdings allgemein g\u00fcltiger als die unsrige seyn mu\u00df.<\/p>\n\n \u201eEs k\u00f6nnte leicht seyn, sagt er,\nda\u00df sich unsre Schauspieler bei der M\u00e4\u00dfigung, zu der sie die Kunst, selbst in\nden heftigsten Leidenschaften, verbindet, in Ansehung des Beifalls nicht\nallzuwohl befinden d\u00fcrften. Aber welches Beifalls? \u2014 Die Gallerie ist freilich\nein gro\u00dfer Liebhaber des L\u00e4rmenden und Tobenden, und selten wird sie ermangeln,\neine gute Lunge mit lauten H\u00e4nden zu erwidern. Auch das deutsche Parterr ist\nnoch so ziemlich von diesem Geschmack, und es giebt Akteurs, die schlau genug\nvon diesem Geschmack Vortheil zu ziehen wissen. Der Schl\u00e4frigste rafft sich\ngegen das Ende der Scene, wenn er abgehen soll, zusammen, erhebt auf einmal die\nStimmen, und \u00fcberladet die Aktion, ohne zu \u00fcberlegen, ob der Sinn seiner Rede\ndiese h\u00f6here Anstrengung auch erfordere. Nicht selten widerspricht sie sogar\nder Verfassung, mit der er abgehen soll; aber was thut das ihm? Genug, da\u00df er\ndas Parterr dadurch erinnert hat, aufmerksam auf ihn zu seyn, und, wenn es die\nG\u00fcte haben will, ihm nachzuklatschen. Nachzischen sollte es ihm! Doch leider\nist es theils nicht Kenner genug, theils zu gutherzig, und nimmt die Begierde,\nihm gefallen zu wollen, f\u00fcr die That.\u201c \u2014 \u2014<\/p>\n\n Man verzeihe uns diese\nAbschweifung, die vielleicht vergebens, aber \u00fcberall am rechten Orte steht. \u2014<\/p>\n\n Die Rollen des Telheim und des\nWerner wurden heute, erstere besser, und letztere minder gut als sonst,\ndargestellt, aber demohngeachtet war der heutige Werner des Herrn Unzelmann\nnoch immer ein sehr guter Werner, und der Telheim des Herrn Fleck noch bei\nweitem nicht Lessings Telheim. Wahrscheinlich war Krankheit die Ursache, da\u00df\nHerr Unzelmann heute seinen Werner nicht so vortreflich, wie wir diese und\n\u00e4hnliche Rollen von ihm zu sehen gewohnt sind, darstellte, weil er bald darauf\nin eine Krankheit verfiel, die ihn mehrere Wochen von der B\u00fchne entfernte. Es\nw\u00fcrde daher ungerecht seyn, eine gewisse Mattigkeit und einige Nachl\u00e4ssigkeiten\nzu r\u00fcgen, wovon seine Darstellung dieser Rolle, die er, unsers Erachtens, auf\njeder B\u00fchne mit dem allgemeinsten Beifall spielen mu\u00df, sonst frei war.<\/p>\n\n Herr Fleck sagte heute mehrere\nStellen mit dem w\u00e4rmsten, herzlichsten Gef\u00fchl, manir<\/i>irte weit weniger als in seinen fr\u00fchern Darstellungen dieser\nRolle, und deklamirte \u00fcberhaupt mit der ihm eignen Leichtigkeit und mit alle\ndem Zauber, dessen sein sch\u00f6nes Sprachorgan f\u00e4hig ist; abgerechnet, da\u00df er oft\nzu leise sprach, und nicht blos manche Worte am Ende einer Rede, sondern ganze\nS\u00e4tze fast unh\u00f6rbar fallen lie\u00df, S\u00e4tze, die eher herausgehoben oder wenigstens\nvollkommen verst\u00e4ndlich gesagt werden mu\u00dften, da sie oft wesentlich zur\nKarakteristik der Rolle geh\u00f6rten, wor\u00fcber der Zuh\u00f6rer aufgekl\u00e4rt werden soll,\noder doch Sch\u00f6nheiten enthielten, deren Entziehung ein Verlust ist. Aber im\nGanzen denken wir uns den Telheim anders, als er ihn gab. Der Mann, der mit\nseinem Schicksal k\u00e4mpft, und gr\u00f6\u00dfer ist als sein Schicksal, mu\u00df, die Stelle,\nworauf er steht, die Verh\u00e4ltnisse, die ihn umgeben, m\u00f6gen seyn wie sie wollen,\nwichtig oder unwichtig, dieser Mann mu\u00df in der Darstellung auf der B\u00fchne immer\neine hohe Bedeutsamkeit, gleich frei von Ostentation und preti\u00f6sen Stolz als\nvom plumpen Trotz eines vierschr\u00f6tigen ehrlichen Haudegems an sich haben. Und\nder Mann, den Minna liebt, nicht blos hochachtet, darf zwar nichts weniger als\nmoderner Elegant seyn, aber ein freier, edler Anstand und eine gewisse Politur\nin seinem \u00c4u\u00dfern darf durchaus nicht bei ihm vermi\u00dft werden, oder wir begreifen\nalles, nur nicht Minnas Geschmack. \u2014<\/p>\n\n Ein wenig mehr schlichte Natur in\nder Deklamation, und Herrn Kaselitz Just ist, wie wir ihn nur w\u00fcnschen k\u00f6nnen.\nEhrlichkeit, gerader Sinn, gl\u00e4ubige Anh\u00e4nglichkeit an den Tugenden und Weisen\nder sogenannten unverdorbenen aber ungebildeten Menschenklasse, d\u00fcrften wohl\nschwerlich von irgend jemand so wahr und treu dargestellt werden, als von\ndiesem so \u00e4u\u00dferst brauchbaren Schauspieler.<\/p>\n\n Der Wirth ist eine der besten\nRollen des Herrn Reinwald, ein lebendiges Bild jener immer gesch\u00e4ftigen\nkomplimentenreichen Gesch\u00f6pfe, die aber schon eine gewisse Habituit\u00e4t besitzen,\nihre G\u00e4ste nach dem Maa\u00df ihres Reichthums und ihrer scheinbaren Wichtigkeit zu\nbehandeln, ohne alle \u00dcbertreibung und doch von treffender Komik.<\/p>\n\n Madame Schwadke, welche die Franziska\nspielt, soll eine Frau seyn, der es an Kopf und Einsicht gar nicht fehlt. Von\nKindheit an beim Theater fehlt es ihr auch nicht an Rutine; nur ihre Sprache\nlegt ihr gro\u00dfe Schwierigkeiten in den Weg; sie ist momoton und unverst\u00e4ndlich.\nMit diesen Fehlern kann ihr ihre Franziska nicht vollkommen gelingen.<\/p>\n\n Herr Lippert nahm heute in der\nRolle des Riccant, die er immer mit gro\u00dfem, verdientem Beifall gespielt hat,\nAbschied von unsrer B\u00fchne; er wurde am Ende der Vorstellung hervorgerufen,\nhielt eine kleine Anrede, worin er dem Publikum viel schmeichelhaftes sagte,\nund zum Lebewohl t\u00fcchtig beklatscht wurde.<\/p>\n\n <\/p>\n\n","pivot":{"theaterveranstaltung_id":8638,"zeitung_id":370}}],"zettel":[],"stueck":{"id":447,"veranstaltungstitel":"Minna von Barnhelm, oder: Das Soldatengl\u00fcck","veranstaltungsart_id":2,"kommentar":null,"art":{"id":2,"theaterveranstaltungsart":"Lustspiel"},"personen":[{"id":6163,"bkperson_id":766,"regberuf_id":2,"updated_at":null,"pivot":{"theaterstueck_id":447,"bkperson_regberuf_id":6163},"person":{"id":766,"bknachname":"Lessing","bkvorname":"Gotthold Ephraim","bkgeschlecht":"m","fm_personen_id":"000375","lexname":null},"beruf":{"id":2,"regberuf":"autom_Autor"}}]}},{"id":8816,"theaterstueck_id":741,"veranstaltungsuntertitel":"Das gerettete Venedig","auffuehrungsdatum":"22.04.1797","auffuehrungsort":"NT","uhrzeit":"","quelle":"JTK 1797, 2\/II, S. 157","zusatzinfo":"","bild":null,"rollenfeld":null,"schauspieler_info":null,"datensatz_erstellt_dat":"2016-05-09 10:47:54","datensatz_geaendert_dat":"2016-05-09 10:47:54","datensatz_erstellt_user":4,"datensatz_geaendert_user":4,"rezensionen":[],"zettel":[],"stueck":{"id":741,"veranstaltungstitel":"gerettete Venedig, Das","veranstaltungsart_id":9,"kommentar":null,"art":{"id":9,"theaterveranstaltungsart":"Trauerspiel"},"personen":[{"id":8226,"bkperson_id":5654,"regberuf_id":2,"updated_at":null,"pivot":{"theaterstueck_id":741,"bkperson_regberuf_id":8226},"person":{"id":5654,"bknachname":"Otway","bkvorname":"Thomas","bkgeschlecht":null,"fm_personen_id":null,"lexname":null},"beruf":{"id":2,"regberuf":"autom_Autor"}},{"id":8227,"bkperson_id":550,"regberuf_id":4,"updated_at":null,"pivot":{"theaterstueck_id":741,"bkperson_regberuf_id":8227},"person":{"id":550,"bknachname":"Iffland","bkvorname":"August Wilhelm","bkgeschlecht":"m","fm_personen_id":"000086","lexname":null},"beruf":{"id":4,"regberuf":"autom_Bearbeiter"}}]}},{"id":8817,"theaterstueck_id":688,"veranstaltungsuntertitel":"Der argw\u00f6hnische Ehemann","auffuehrungsdatum":"23.04.1797","auffuehrungsort":"NT","uhrzeit":"","quelle":"JTK 1797, 2\/II, S. 157","zusatzinfo":"","bild":null,"rollenfeld":null,"schauspieler_info":null,"datensatz_erstellt_dat":"2016-05-09 10:49:12","datensatz_geaendert_dat":"2016-05-09 10:49:12","datensatz_erstellt_user":4,"datensatz_geaendert_user":4,"rezensionen":[],"zettel":[],"stueck":{"id":688,"veranstaltungstitel":"argw\u00f6hnische Ehemann, Der","veranstaltungsart_id":2,"kommentar":null,"art":{"id":2,"theaterveranstaltungsart":"Lustspiel"},"personen":[{"id":8098,"bkperson_id":238,"regberuf_id":2,"updated_at":null,"pivot":{"theaterstueck_id":688,"bkperson_regberuf_id":8098},"person":{"id":238,"bknachname":"Gotter","bkvorname":"","bkgeschlecht":null,"fm_personen_id":null,"lexname":null},"beruf":{"id":2,"regberuf":"autom_Autor"}}]}},{"id":8639,"theaterstueck_id":53,"veranstaltungsuntertitel":"Die Ungl\u00fccklichen","auffuehrungsdatum":"24.04.1797","auffuehrungsort":"NT","uhrzeit":"","quelle":"JTK 1797, 2\/II, S. 157","zusatzinfo":"[davor:] Tobern","bild":null,"rollenfeld":null,"schauspieler_info":null,"datensatz_erstellt_dat":"2016-05-09 10:51:08","datensatz_geaendert_dat":"2016-05-09 10:51:08","datensatz_erstellt_user":4,"datensatz_geaendert_user":4,"rezensionen":[{"id":378,"z_name":"Neue Berlinische Dramaturgie","z_datum":"1797-10-05","z_nummer":"","z_seite":"185-186","z_autor":"ungez.","z_text":"Am 24ten April wurden Tobern und die Ungl\u00fccklichen gegeben.\n\nDer Inhalt der Ungl\u00fccklichen, eines Lustspiels in einem Aufzuge von Kotzebue, ist: Peter Falk, ein reicher Indianischer Pflanzer, ist mit seinen Sch\u00e4tzen nach Europa zur\u00fcckgekehrt; er will seine zahlreichen Verwandten gern genauer kennen lernen, um dem W\u00fcrdigsten sein Verm\u00f6gen zuzuwenden. Deshalb l\u00e4\u00dft er in die \u00f6ffentlichen Bl\u00e4tter setzen, da\u00df Peter Falk gestorben sey, und da\u00df von seinen j\u00e4merlichen Verwandten derjenige zur Erbschaft gelangen solle, welcher der Ungl\u00fccklichste sey. Nun wendet sich eine ganze Reihe von ungl\u00fccklichen Verwandten Prediger, J\u00e4ger, Dichter, Kammerjunker, franz\u00f6sische Eidruants, Rezensenten, Tanzmeister, M\u00e4dchen und Wittwen, Kluge und Verr\u00fcckte treten einer nach dem andern auf und bringen ihre Litanei bei ihm an. Gustav Falk, ein J\u00e4ger, und Franciska Falk, seine Geliebte, sind am Ende die gl\u00fccklichen Ungl\u00fccklichen, denen Peter Falk sich zu erkennen giebt, und die er als seine Kinder annimmt. Die \u00fcbrigen werden mit einem Legat abgefunden, und \u2014 gehen damit h\u00f6chst vergn\u00fcgt, unter Musik und Tanz, von dannen.\nDieser Inhalt zeigt schon, da\u00df dies kleine St\u00fcck kein eigentliches Drama, sondern nichts mehr und nichts weniger als ein Divertissement f\u00fcr jeden, der daran Geschmack finden will, sein soll. Und wir sch\u00e4men uns nicht, zu gestehen, da\u00df wir viel Geschmack daran gefunden haben. Warum denn immer Intriguen, Verwickelung, Katastrophen, die oft so schlecht gerathen, da\u00df wir uns nicht in sie, sondern in die Langeweile verwickeln, und froh sind, da\u00df die gro\u00dfe Katastrophe, der Schlu\u00df des letzten Akts, uns derselben entrei\u00dft? Wenn man unterhalten wird, wenn man lachen kann, was ist an der Form gelegen, wodurch es bewirkt wird? F\u00fcr eine Posse gelten ohnedies die Regeln des Drama nicht, wenigstens nicht strenge und f\u00fcr mehr als eine Posse, oder, mit andern Worten, f\u00fcr ein unterhaltendes Nachspiel wird Kotzebue selbst die Ungl\u00fccklichen nicht ausgeben. Laune und Witz ist genug darin; und von den aufgestellten Personen sind freilich manche, oder, wenn man will, die mehrsten Karrikatur, wie zum Beispiel der Rezensent, der Kammerjunker und die Emilie Falk, aber soll denn alle Karrikatur, dieser reichhaltige Stof zur Ersch\u00fctterung des Zwergfells, von der B\u00fchne verbannt, selbst in der Posse nicht gelitten werden?\nHie und da hat der Verfasser sein M\u00fcthchen gegen einige seiner schriftstellerischen Feinde k\u00fchlen wollen; namentlich soll der Rezensent ganz handgreiflich ein Mitarbeiter an der Jenaischen Litteraturzeitung seyn. Das thut uns leid, nicht um der Litteraturzeitung willen, die wohl wegen ihrer nicht selten so partheiischen, h\u00e4mischen und h\u00f6chst armseligen Rezensionen, besonders im Fache der sch\u00f6nen Wissenschaften, eine satyrische R\u00fcge verdient, sondern um des Herrn von Kotzebue willen, da\u00df ihm diese Satyre nicht besser gelungen ist. So plump und platt schl\u00e4gt man nur sich selbst. \u2014\nDie Ungl\u00fccklichen werden auch sehr gut dargestellt; besonders sch\u00f6n spielt Herr Mattausch den J\u00e4ger Falk, und wahrer, t\u00e4uschender als Madame Herdt die Emilie Falk, kann diese Rolle durchaus nicht dargestellt werden. 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Der Inhalt des Singspiels Tobern ist: der junge Schiffer\nTobern liebt die Gunhilde, Tochter des Berghauptmanns Loffield, und wird von ihr\nwieder geliebt. Aber der Graf Christiern buhlt gleichfalls um ihre Gunst, und\nbeschlie\u00dft, da er nicht erh\u00f6rt wird, die Entf\u00fchrung der Tochter, und den Mord\ndes Vaters. Der Vater entgeht den R\u00e4ubern, und Gunhilde wird durch die Klugheit\ndes Tobern gerettet, daf\u00fcr stecken die Entf\u00fchrer das Haus des Vaters in Brand,\nkommen aber zum Theil selbst im Feuer um, da sie von den hinzugekommenen\nBergleuten \u00fcberw\u00e4ltigt werden. Inzwischen hat Tobern seine Gunhilde zu seiner\nMutter in Sicherheit gebracht. Aber auch dahin eilt ihm Christiern mit seinen\n\u00fcbrigen R\u00e4ubern nach, findet die Gunhilde, und will sie entf\u00fchren. Gunhilde\nspringt aus Verzweiflung in den Strom; Tobern, der gerade im Begriff ist,\nFische zu einem Mahl zu fangen, errettet sie auch diesmal aus den Wellen. Andre\nFischer und Bergleute eilen zur H\u00fclfe herbei, und nehmen den Christiern\ngefangen, und so von dem St\u00f6rer ihrer Ruhe befreit, werden die beiden Liebenden\nein Paar.<\/p>\n\n Die Musik dieses St\u00fccks ist von Bruni, und erhielt, so wie\ndas St\u00fcck selbst, getheilten Beifall. Madame M\u00fcller als Gunhilde sang und\nspielte so gut, da\u00df sie noch mehr Beifall, als sie wirklich erhielt, verdiente.<\/p>\n\n <\/p>\n\n","pivot":{"theaterveranstaltung_id":8640,"zeitung_id":368}}],"zettel":[],"stueck":{"id":862,"veranstaltungstitel":"Tobern","veranstaltungsart_id":3,"kommentar":null,"art":{"id":3,"theaterveranstaltungsart":"Singspiel"},"personen":[{"id":10659,"bkperson_id":120,"regberuf_id":4,"updated_at":null,"pivot":{"theaterstueck_id":862,"bkperson_regberuf_id":10659},"person":{"id":120,"bknachname":"Herklots","bkvorname":"Karl Alexander","bkgeschlecht":"m","fm_personen_id":null,"lexname":null},"beruf":{"id":4,"regberuf":"autom_Bearbeiter"}},{"id":10660,"bkperson_id":4780,"regberuf_id":8,"updated_at":null,"pivot":{"theaterstueck_id":862,"bkperson_regberuf_id":10660},"person":{"id":4780,"bknachname":"Bruni","bkvorname":"Antonio Bartolomeo","bkgeschlecht":null,"fm_personen_id":null,"lexname":null},"beruf":{"id":8,"regberuf":"autom_Komponist"}}]}},{"id":8641,"theaterstueck_id":66,"veranstaltungsuntertitel":"Die Schachmaschine","auffuehrungsdatum":"25.04.1797","auffuehrungsort":"NT","uhrzeit":"","quelle":"BD 1797, 12, S. 189f.","zusatzinfo":"","bild":null,"rollenfeld":null,"schauspieler_info":null,"datensatz_erstellt_dat":"2011-06-09 15:28:19","datensatz_geaendert_dat":"2011-06-09 15:28:19","datensatz_erstellt_user":4,"datensatz_geaendert_user":4,"rezensionen":[],"zettel":[],"stueck":{"id":66,"veranstaltungstitel":"Schachmaschine, Die","veranstaltungsart_id":2,"kommentar":null,"art":{"id":2,"theaterveranstaltungsart":"Lustspiel"},"personen":[{"id":4218,"bkperson_id":210,"regberuf_id":4,"updated_at":null,"pivot":{"theaterstueck_id":66,"bkperson_regberuf_id":4218},"person":{"id":210,"bknachname":"Beck","bkvorname":"Heinrich","bkgeschlecht":null,"fm_personen_id":null,"lexname":null},"beruf":{"id":4,"regberuf":"autom_Bearbeiter"}},{"id":8342,"bkperson_id":5732,"regberuf_id":2,"updated_at":null,"pivot":{"theaterstueck_id":66,"bkperson_regberuf_id":8342},"person":{"id":5732,"bknachname":"Reynolds","bkvorname":"Frederick","bkgeschlecht":null,"fm_personen_id":null,"lexname":null},"beruf":{"id":2,"regberuf":"autom_Autor"}}]}},{"id":8642,"theaterstueck_id":822,"veranstaltungsuntertitel":"Die Freunde auf der Probe","auffuehrungsdatum":"26.04.1797","auffuehrungsort":"NT","uhrzeit":"","quelle":"BD 1797, 13, S. 202","zusatzinfo":"[danach:] die beiden kleinen Savoyarden; 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man schaute ohne zu empfinden, man h\u00f6rte ohne\nsich zu interessiren, und das Ziel alles theatralischen Strebens bei dem\nZuschauer, Vergessenheit der Gegenwart und \u00dcbergang in die Lage des\nDargestellten, wurden, ohnerachtet sich alles vereinte, was zu diesem Zwecke\nwirken kann, nicht erreicht. <\/span><\/p>\n\n Die Vereinigung solcher K\u00fcnstler,\ndie, Meister in jedem Fache dessen Darstellung sie \u00fcbernommen hatten, das Ganze\nverherrlichten und zur vollkommensten Wirkung desselben beitrugen, l\u00e4\u00dft mit\nRecht vermuthen, da\u00df der verfehlte Effekt weit weniger eine Wirkung der Ausf\u00fchrung\noder der Stimmung des Publikums \u2013 denn solche Meister beherrschen diese\nStimmung \u2013 als vielmehr des gew\u00e4hlten Stoffes und Gegenstandes war. <\/span><\/p>\n\n Der Gegenstand des Pygmalion\nist eine sch\u00f6ne Dichtung, die den h\u00f6chsten Effekt artistischer Begeisterung\ndarstellt. \u2013 Ein K\u00fcnstler, von gl\u00fchender Bewunderung und Liebe f\u00fcr sein Werk\nentz\u00fcndet, bewegt die G\u00f6tter durch sein Gebet, der todten kalten Masse, welcher\ner eine Gestalt gab die des Lebens so w\u00fcrdig scheint, den belebenden Odem\neinzuhauchen. \u2013 So hat Rousseau die Mythe aufgefa\u00dft; \u2013 das Alterthum sagt,\nPygmalions hei\u00dfe Liebe zu seinem Werke, lie\u00df ihn den kalten Marmor umfassen,\nund seine K\u00fcsse und Umarmungen erw\u00e4rmten und beseelten die todte Gestalt. <\/span><\/p>\n\n Es scheint als wenn Rousseau\neinen Schritt weiter gegangen w\u00e4re, als die Alten. Ich erinnere mich, da\u00df eine\nMutter, die \u00fcber die kalte bla\u00dfe Leiche ihres einzigen Kindes, als sie es zum\nerstenmale nach dem Tode wiedersah, hinst\u00fcrzte, und mit ununterbrochenen K\u00fcssen\nbedeckte und erw\u00e4rmte, von einer liebensw\u00fcrdigen T\u00e4uschung hingerissen ausrief:\nes ist nicht todt, es lebt noch, es ist warm. \u2013 Sie wu\u00dfte nicht da\u00df sie durch Z\u00e4rtlichkeit\nund Thr\u00e4nen den Tod zur tr\u00fcgerischen \u00c4hnlichkeit des Lebens erw\u00e4rmt hatte. <\/span><\/p>\n\n Dieser Mutter \u00e4hnlich\nerscheint der antike Pygmalion. \u2013 Die Vollendung seines Werkes begeistert ihn,\nwie die erste Erscheinung desselben vor seiner Phantasie. \u2013 So wie diese alle\nseine hervorbringende Kraft in Th\u00e4tigkeit setzte, so geht die \u00dcberzeugung, da\u00df\ndas, was er als Idee schon verehrte, nun durch eigne Kraft au\u00dfer ihm existire,\nin eine idealische Bewunderung seiner selbst \u00fcber, diese Bewunderung wird\nVerehrung seines Werkes, und seiner selbst in diesem Werke. Die Arme umfassen\ndas sch\u00f6ne Bild, seine Lippen erw\u00e4rmen den Marmor, er wird get\u00e4uscht, und h\u00e4lt\ndas f\u00fcr das Werk der G\u00f6tter, die seiner hohen Kunst und ihren gerechten W\u00fcnschen\nnichts versagen k\u00f6nnen, was Wirkung \u2013 nicht seines Geistes, sondern seines K\u00f6rpers\nist. \u2013 Ehe der t\u00e4uschende Zauber bei ihm verfliegt, ehe er zum Bewu\u00dftsein der\nWirklichkeit aus seinem erhabenen Traume erwacht, ist dem H\u00f6rer das Bild entr\u00fcckt,\ndieser, von gleicher Begeisterung ergriffen und entz\u00fcckt, zweifelt um so\nweniger an der Wirkung einer sch\u00f6nen Kraft, je reger sie in ihm selbst, und je erw\u00e4rmter\nsie durch den Vortrag der Dichtkunst ist, sie hebt ihn \u00fcber alle Untersuchung\nzu einem belohnenden Glauben empor, der das Sch\u00f6ne wahr findet, weil es sch\u00f6n\nist. <\/span><\/p>\n\n Auch Pygmalion mu\u00dfte seine T\u00e4uschung\neinsehen, so wie der Bewunderer der sch\u00f6nen Dichtung die seinen Namen tr\u00e4gt. \u2013\nNicht fr\u00fcher als ihm schwindet dem Leser oder H\u00f6rer die T\u00e4uschung, die auch\ndiesem den Genu\u00df der h\u00f6chsten Bl\u00fcthe des Kunstgef\u00fchls gew\u00e4hrt. \u2013 Wer w\u00fcrde es\nbereuen so unschuldig get\u00e4uscht zu sein? Wer w\u00fcrde ungern in eine Wirklichkeit\nzur\u00fcckkehren, wo es Kr\u00e4fte giebt, die ein solches Gef\u00fchl sich schaffen k\u00f6nnen. <\/span><\/p>\n\n Denn Gef\u00fchl, und nur allein\nGef\u00fchl ist alles was hier th\u00e4tig erscheint, und diese zauberische Wirkung\nhervorbringt, hohe Begeisterung der Phantasie, Entz\u00fccken. <\/span><\/p>\n\n Wer das zur Wirkung des\nNachdenkens der \u00dcberzeugung machen will, was nur in dieser Welt der\nEmpfindungen athmen und Existenz haben kann, oder wer es durch beides vereint \u2013\nvielleicht um so gewisser und \u00fcberzeugender, \u2013 da es doch nur t\u00e4uschend sein\nsollte, \u2013 hervorzubringen glaubt, der rei\u00dft das Wesen aus seinem Element, und\nzerst\u00f6rt die Ordnung der Dinge, an deren Beobachtung auch die freischaffende\nPhantasie, \u2013 sobald sie mit Recht verlangen will, da\u00df man ihr glaube, \u2013\ngebunden ist. <\/span><\/p>\n\n Dies scheint Rousseau gethan\nzu haben. \u2013 Es lohnt der M\u00fche seinen Pygmalion n\u00e4her darauf anzusehen. <\/span><\/p>\n\n Der K\u00fcnstler, so wie er ihn\nuns darstellt, \u2013 wird von innerer Unruhe gequ\u00e4lt, die nicht frei von Unwillen\nist. Er sp\u00fcrt dem Quell des Mi\u00dfbehagens nach, welches die Kunst ihm verleidet,\nihn sich selbst verkennen l\u00e4\u00dft, und gegen jedes Gef\u00fchl, welches ihn sonst\nerquickte und beseeligte abgestumpft hat. Freundschaft und Liebe gleiten an\nseinem Herzen ab, Unterhaltung mit Weisen gen\u00fcgt ihm nicht mehr, selbst der\nlebendige Trieb zu schaffen und zu bilden ist erstorben. \u2013 Dennoch fesselt ihn\netwas unbekanntes, und verhindert ihn sich in Freiheit zu setzen, und zu werden\nwas er war. <\/span><\/p>\n\n Schon \u00f6fter hat er in\ngleicher entmannender Stimmung sich gef\u00fchlt, er hat gefunden, da\u00df sein\nMeisterst\u00fcck, seine Galathee ihn bezaubere, und verh\u00fcllte sie deshalb. \u2013\nVergebens! warum soll er sich des Vergn\u00fcgens berauben das sch\u00f6nste seiner Werke\nzu sehn? \u2013 Er will sie untersuchen, \u2013 nein, bewundern. <\/span><\/p>\n\n Ist das der gl\u00fchende\nPygmalion, der nichts denkt und f\u00fchlt und ist als Kunst, der nur f\u00fcr das Sch\u00f6ne\nSinn und leidenschaftlichen Sinn hat? \u2013 Es ist der gr\u00fcbelnde Philosoph, der\nseinem eignen Genie und seiner Leidenschaft auf allen ihren Irrwegen nachsp\u00fcrt,\nder sein Bild im Zauberspiegel der Phantasie und T\u00e4uschung erblickt, und um\nsich ganz zu erforschen, ihn zerschl\u00e4gt. \u2013 Weiter. <\/span><\/p>\n\n Pygmalion zieht den Schleier\nvon seiner Statue hinweg. \u2013 Ein hinrei\u00dfender Moment! Der K\u00fcnstler kniet vor\nseinem Werke, \u00bbtrunken von Eigenliebe,\u00ab sagt er, \u00bbbet\u2019 ich mich selbst in\nmeinem Werke an, \u2013 die Natur hat keine Reize wie diese \u2013 ich habe die Werke der\nG\u00f6tter \u00fcbertroffen.\u00ab \u2013 H\u00f6her schwingt seine Begeisterung sich nicht, sie konnte\nauch nicht, sie konnte nur begehrender, anschlie\u00dfender, gl\u00e4ubiger werden. \u2013\nRousseau l\u00e4\u00dft ihn sogleich wieder sein Werk beurtheilen d. h. zum kalten Blute\nherabsinken. Er will sogar verbessern, glaubt unter dem Mei\u00dfel Fleisch zu\nempfinden, und so geht er zu dem Wunsche \u00fcber, da\u00df die G\u00f6tter sie beseelen m\u00f6gten.\n\u2013 Die Thorheit dieses Wunsches leuchtet ihm ein, um sich zu entschuldigen, \u00fcberredet\ner sich da\u00df er nur das Urbild dieses Abbildes liebe und beseelt an die Stelle\ndesselben w\u00fcnsche. Feine Empfindungen und spitze Gedanken wechseln in seiner\nSeele, bis er sich zum Gebet niederwirft, in welchem er, statt die Allmacht der\nG\u00f6tter allein aufzufordern und zu r\u00fchren, ihnen zu beweisen sucht, da\u00df sie die\nStatue beseelen m\u00fcssen, wenn die Ordnung der Dinge nicht zerst\u00f6rt werden soll.\n\u2013 Ersch\u00f6pft, wie von den Phantasieen eines Fiebertraums sinkt er nieder, und\nwird ruhig. \u00bbMan sei noch so ungl\u00fccklich,\u00ab sagt er, \u00bbman wird ruhiger, wenn man\ndie G\u00f6tter angerufen hat.\u00ab <\/span><\/p>\n\n Inde\u00df wird die Bilds\u00e4ule\nbeseelt, sein Gebet ist erh\u00f6rt. Er traut seinen Augen nicht, h\u00e4lt sich f\u00fcr\nwahnsinnig. Er h\u00f6rt Galatheens Stimme, k\u00fc\u00dft ihre Hand, \u2013 ist \u00fcberzeugt da\u00df sie\nlebt, und schlie\u00dft mit folgenden Worten: \u00bbJa, liebes herrliches Wesen,\nvollkommenstes meiner Werke, Meisterst\u00fcck der allg\u00fctigen G\u00f6tter, die dir durch\nmich diese Gestalt, auf mein Gebet dir dieses Leben gaben. \u2013 Dir verdank\u2019 ich\nmein ganzes Dasein, und in dir allein will ich k\u00fcnftig leben.\u00ab <\/span><\/p>\n\n Ist das noch der antike\nPygmalion? Erkennt man in dieser Composition den tiefen Sinn der alten Dichtung\nwieder, welche nichts anders, als den h\u00f6chsten Schwung der Begeisterung und des\nVertrauens der Kunst auf ihre Allmacht darstellen soll? \u2013 Rousseau hat aus dem\nblo\u00df empfindenden K\u00fcnstler, aus dem J\u00fcnglinge voll gl\u00fchender Phantasie, einen\ndenkenden r\u00e4sonnirenden Mann gemacht, der im h\u00f6chsten Taumel der Begeisterung\nnoch Besinnung beh\u00e4lt, und entz\u00fcndet vom Feuer seiner Phantasie noch kaltes\nBlut genug hat, sich selbst zu beobachten und \u00fcber sich zu r\u00e4sonniren. Lessing\nhat sehr Recht, wenn er sagt: \u00bbDer denkende K\u00fcnstler ist noch eins so viel\nwerth,\u00ab aber hierher geh\u00f6rte nicht der denkende K\u00fcnstler sondern der\nbegeisterte Schw\u00e4rmer. Denn das Ganze ist ein sch\u00f6ner Traum erhabner Schw\u00e4rmerei,\nder aber aus so leichtem Stoffe gewebt, da\u00df er bei dem ersten lichten Blicke\nder Besonnenheit verschwindet. <\/span><\/p>\n\n Aber vielleicht konnte nur\nauf diesem Wege der Stoff dramatisch werden? <\/span><\/p>\n\n Es fragt sich: ob dieser\nStoff sich \u00fcberall zur dramatischen Darstellung eigne? <\/span><\/p>\n\n Die Handlung des Pygmalion\ngeh\u00f6rt unter die Wunder, die an und f\u00fcr sich schon die lebhaft sinnliche\nDarstellung verschm\u00e4hen. Das wunderbare wird um so wahrscheinlicher und\nglaubhafter, je mehr die eigne Phantasie mit demselben spielen kann, und je\nweniger es durch die Sinne \u2013 deren T\u00e4uschung sich so leicht etwas in den Weg\nstellt \u2013 beschr\u00e4nkt wird. Die Wunder wollen Glauben, den die Sinne auch bei der\nvollkommensten t\u00e4uschendsten Ausf\u00fchrung anzuerkennen sich str\u00e4uben. \u2013 Nur wenn\ndie ganze Gattung des Drama so angethan ist, da\u00df der Zuschauer mit der\nErwartung des Wunderbaren hinzugeht, wie in der Zauberoper, oder wenn\nNazionalvorurtheile, beglaubigt durch das Alterthum der Zeit, das wundervolle\nunterst\u00fctzen, und in den Schutz nehmen, wenn der Dichter selbst kleine Umst\u00e4nde\nbenuzte, durch welche dem gebildeten Zuschauer es m\u00f6glich wird sich das n\u00e4her\nzu erkl\u00e4ren, was ihn \u00fcberraschte \u2013 nur dann kann die dramatische Darstellung\ndes Wunderbaren t\u00e4uschen. Dies ist der Fall bei der Geistererscheinung im\nHamlet, bei den Hexen im Makbeth, bei der Scene wo Brutus C\u00e4sars Geist sieht. <\/span><\/p>\n\n Aber findet von all dem etwas\nim Pygmalion statt? Wir werden auf die wundervolle Belebung der Statue nicht\nvorbereitet, kein Glaube an eine \u00fcbermenschliche Kraft macht sie uns\nwahrscheinlich, die G\u00f6tter welche sie bewirken, existiren auf keine Weise f\u00fcr\nuns, und handeln unbemerkbar nicht durch imposante Erscheinung, ja sogar das\nlezte was \u00fcbrig bleibt uns zu t\u00e4uschen, die in uns \u00fcbergehende Selbstt\u00e4uschung\ndes K\u00fcnstlers, ist so wie ihn Rousseau darstellt bei uns nicht m\u00f6glich, weil\nsie in ihm nicht statt findet. \u2013 Wenn Pygmalion in der h\u00f6chsten Begeisterung\ndargestellt w\u00fcrde, wie ihn die gl\u00fchendste Bewunderung und Liebe seines eignen\nWerks zu den innigsten Umarmungen des Steins, zu hei\u00dfen K\u00fcssen, die er\ndemselben immer heftiger und heftiger giebt, treibt, wie ihn der feste Glaube\nentz\u00fcckt, da\u00df eine solche Gestalt nicht leblos bleiben d\u00fcrfe, sobald das Sch\u00f6ne\ndie vollkommenste Existenz verdient, wenn er dann mit dem h\u00f6chsten Enthusiasm\nund mit dem festesten Tone der \u00dcberzeugung ausriefe: \u00bbsie lebt! \u2013 ich bin erh\u00f6rt,\n\u2013 die G\u00f6tter sind gerecht \u2013 !\u00ab \u2013 wenn die leise Bewegung einer Augenwimper, ein\nso eben merkbarer Seufzer der Bilds\u00e4ule seine \u00c4u\u00dferung bekr\u00e4ftigte, und \u2013 in\ndiesem Augenblicke der Vorhang fiele; \u2013 \u2013 dann w\u00fcrde in uns eine Ahnung von dem\n\u00fcbergehen, was den K\u00fcnstler beseelte, wir w\u00fcrden zur dramatischen T\u00e4uschung\nerhoben, aus dem Parterr auf die B\u00fchne, aus unserm Alltagsleben in die\nidealische Existenz eines Pygmalions versezt sein, und der Genu\u00df eines sch\u00f6nen\nAugenblicks, zu dem wir gern zur\u00fcckkehrten, w\u00fcrde sich auch dann noch in einer\nangenehmen Erinnerung wiederholen, wenn der Zauber der T\u00e4uschung l\u00e4ngst\nverschwunden w\u00e4re. \u2013 Aber diese T\u00e4uschung mu\u00df statt finden; sie ist die\nBedingung sine qua non. <\/span><\/p>\n\n Es fragt sich: ob das antike\nTheater einen Pygmalion hatte? Man m\u00fc\u00dfte deshalb die Titel alter Dramen\ndurchfliegen. \u2013 Doch gesezt auch es w\u00e4re der Fall, so war Pygmalion mit seiner\nhohen K\u00fcnstlerbegeisterung auf dem attischen Boden zu Hause, unter einem Volke\ndem \u00e4hnliche Empfindungen nicht fremd waren, und welches sich ihm also leichter\nnachschwingen konnte. \u2013 In unserm nordischen Klima gedeihen so k\u00fchne Bl\u00fcten des\nGenies nicht, es ist zu viel Geseztheit und Gr\u00fcndlichkeit in unserm Stoff, zu\nviel kaltes Nachdenken in unserm Blut. <\/span><\/p>\n\n Doch genug! \u2013 Es leuchtet\nein, da\u00df Pygmalion, so wie er nun einmal ist, Sensation nicht erregen kann, da\u00df\nsich im Gegentheil hohe K\u00fcnstlertalente vereinigen mu\u00dften, wenn er, nicht das t\u00e4uschende\nInteresse eines Dram\u2019s, sondern das, diesem subordinirte Vergn\u00fcgen, welches die\nAnschauung der Vereinigung seltner K\u00fcnstler gew\u00e4hrt, hervorbringen soll. \u2013 Das\nBerlinische Publikum nahm den Pygmalion nicht ohne Beifall auf, doch schien es,\nals wenn die gl\u00e4nzenden Au\u00dfenwerke des St\u00fccks, die die Aufmerksamkeit der\nmeisten von dem Hauptgegenstande ablenkten, mehr Antheil daran gehabt h\u00e4tten,\nals Ifflands Kunst. <\/span><\/p>\n\n Was diese betrift, so sind\ndie obigen Bemerkungen Resultate des Ifflandischen Spiels. Der K\u00fcnstler gab, so\nviel es Rousseaus Dichtung erlaubte, seinen eigenen Pygmalion, d. h. den\nbegeisterten Schw\u00e4rmer, der ganz von Kunstgef\u00fchl, von Stolz auf sein Werk, von\nVertrauen auf die G\u00f6tter die seinen W\u00fcnschen und Verdiensten, so lange sie\ngerecht sind, nichts abschlagen k\u00f6nnen, beseelt ist. \u2013 Um dieses Bild\nhervorzubringen, ersch\u00f6pfte Iffland die ganze Kunst seiner bewunderten\nDeklamation, und hob alle die Stellen die den Enthusiasm mahlen, mit einer K\u00fchnheit\nund Wahrheit hervor, die uns ganz zu der Stimmung hinri\u00df, in welcher allein ein\nPygmalion denkbar erscheint. Jeder Gedanke aber, der dem Schw\u00e4rmer selbst\nseinen angenehmen Traum zerst\u00f6ren konnte, wurde wie in einen Schleyer verh\u00fcllt,\nkurz, schwach, oft mit einer Beimischung der Wehmuth oder des Unwillens so\nvorgetragen, da\u00df er eben so wenig f\u00e4hig war die T\u00e4uschung des Pygmalion als\nunsre eigene aufzuheben. \u2013 Der h\u00f6chste Gipfel feuriger Begeisterung und eines\nhohen kr\u00e4ftigen Enthusiasmus war der Vortrag des Gebets, welcher seine Wirkung\nauch bei dem so gemischten Publiko nicht verfehlte, und es tief bewegte. <\/span><\/p>\n\n Indessen schien es dem\nSchreiber dieser Zeilen doch, als w\u00e4re zu dem vollen Effekt eines Melodram\u2019s\nwie dieses und einige andere, die verlohrne Deklamationskunst der Alten, die h\u00f6here\nMusik erforderlich, um mit den musikalischen Zwischens\u00e4tzen ein Ganzes zu\nbilden. Man glaubt ein k\u00fchnes freies Recitativ zu vermissen. Denn auch bei dem\nh\u00f6chsten in diesem Fache, was Neuere, und unter ihnen keiner mehr als Iffland,\nleisteten, sticht der Vortrag der Rede gegen die Begleitung der Musik ab, und\nwir kehren aus der idealischen Welt, in welche die Tonkunst uns versezte, zu\nunserem Dasein, und \u2013 wenn ich so sagen darf \u2013 in die Conversation zur\u00fcck. \u2013\nFreilich gleicht das, was man von der Deklamation der Alten wei\u00df, sch\u00f6nen\nDichtungen der Mythologie, allein es l\u00e4\u00dft sich mit Bestimmtheit f\u00fchlen, da\u00df es\nhier noch ein h\u00f6heres Etwas gebe, welches zu der idealischen Mimik und der\nbegleitenden Musik pa\u00dft. \u2013 Bei einer andern Gelegenheit mehr hiervon. <\/span><\/p>\n\n Nach einer einzigen\nVorstellung, die alle Sinne und Empfindungen besch\u00e4ftigte und hinri\u00df, wo das\nOhr selten deutlich der musikalischen Begleitung sich bewu\u00dft werden konnte, w\u00e4re\nes Unrecht \u00fcber die Musik etwas mehr zu sagen, als was der alte Ruhm Bendas\nfordern kann. \u00dcberdem ma\u00dft sich der Schreiber dieser Zeilen dar\u00fcber keine\nStimme an, und hoft inde\u00df dem feinen Kenner der Tonkunst und Bendaischen\nGeistes, Hrn. Zelter, \u00fcber dieselbe ein Wort abgewinnen zu k\u00f6nnen. <\/span><\/p>\n\n Die B\u00fchne war \u00e4u\u00dferst\ngeschmackvoll geziert. Pygmalions Attelier war bei aller scheinbaren Unordnung\nund \u00dcberladung pr\u00e4chtig. \u2013 Nicht umsonst hatte der K\u00fcnstler eine Leyer an sein\nRuhbett gelehnt, sie deutete den Freund der Dichtkunst, den begeisterten Sch\u00f6pfer\nin Stein an. <\/span><\/p>\n\n Die Stat\u00fce der Galathee,\nwurde durch Madame Eunicke, gebohrne Sch\u00fcler, vorgestellt. \u2013 Sie war sehr sch\u00f6n\ngestellt, und die Kleidung gab bis zur h\u00f6chsten T\u00e4uschung den Marmor.\nBeleidigend war es aber Gesicht und Arme nicht in gleicher Farbe, sondern in\neiner hohen Fleischfarbe vom Anfang an zu sehen. Man hatte den widrigen Anblick\neiner gemalten Stat\u00fce, und ward am Pygmalion irre, als dieser erst sp\u00e4ter nach\ndem feurigen Gebete die Farbe des Fleisches gewahr werden wollte, die man schon\nlange bemerkt hatte. \u2013 Die Sch\u00f6nheit mag Rechte haben; aber die Kunst hat sie\nauch, und \u2013 h\u00f6here. <\/span><\/p>\n\n \u00dcbrigens ist es vielleicht\ndie einzige wahre Stelle in Rousseaus Pygmalion, wenn Galathee die kurzen\nnaiven Worte: \u2013 Ich \u2013 nicht ich \u2013 wieder ich, \u2013 ausspricht, indem sie sich\nselbst, den Marmor einer Bilds\u00e4ule, und dann Pygmalion ber\u00fchrt. <\/span><\/p>\n\n M. <\/span><\/p>\n\n <\/span><\/p><\/span>","pivot":{"theaterveranstaltung_id":8648,"zeitung_id":374}},{"id":375,"z_name":"Jahrb\u00fccher der preu\u00dfischen Monarchie","z_datum":"1798-01-01","z_nummer":"Bd. 2","z_seite":"144-152","z_autor":"Johann August Eberhard","z_text":" An den Verfasser des\nAufsatzes Pygmalion. H. H. <\/span><\/p>\n\n Schwerlich hat Ihre\nBeurtheilung des Pygmalion irgend einem Ihrer Leser so viel Vergn\u00fcgen gemacht,\nals mir; denn schwerlich kann Jemand in dem Grade dabey interessirt seyn, in\nwelchem ich es bin. Ich finde n\u00e4mlich durch ihre scharfsinnige Kritik dieses\nMelodramas und durch das richtige Gef\u00fchl eines so gebildeten Publikums als das\nBerlinische ein Urtheil best\u00e4tigt, das ich bereits vor mehreren Jahren, aber \u2013\nda ich noch nicht eine so entscheidende Stimme auf meiner Seite hatte \u2013 nicht\nohne Sch\u00fcchternheit gewagt habe. Ich wagte es n\u00e4mlich das ganze Melodrama f\u00fcr\neine unechte Gattung zu erkl\u00e4ren. (Siehe meine neuen vermischten Schriften\nHalle bey Gebauer 1788. 8. I. \u00dcber das Melodrama S. 1. u. ff.) Ich konnte\ndamals nur von meiner eigenen Empfindung ausgehen, und indem ich diese zu\nzergliedern versuchte: so glaubte ich in der Natur dieser Dichtungsart selbst\nGr\u00fcnde gefunden zu haben, die sie nothwendig verwerflich machen m\u00fc\u00dften. Diese\nGr\u00fcnde waren aus der Theorie der Kunst hergenommen, und so einleuchtend sie mir\nauch schienen: so verhehlte ich mir doch nicht, da\u00df sie weiter nichts als Gr\u00fcnde\nder Theorie seyen, blo\u00df durch mein eigenes Gef\u00fchl unterst\u00fctzt, das ich an der\nVorstellung eines einzelnen St\u00fcckes erprobt hatte, und da\u00df eine vollkommnere\nVorstellung, ein vortrefflicheres St\u00fcck und ein ge\u00fcbteres Gef\u00fchl leicht L\u00fcgen\nstrafen k\u00f6nne. <\/span><\/p>\n\n Wie angenehm wurde ich also \u00fcberrascht,\nals ich in ihrer Kritik die Worte las: \u00bbPygmalion war eine sch\u00f6ne Erg\u00f6tzlichkeit\ndes Publikums, aber ohne dramatischen Effekt; denn die wachsende Gewi\u00dfheit, die\nWahrheit gefunden zu haben, ist die erste Belohnung des Forschens, und \u2013 was\nich vor einem Freunde derselben wohl sagen darf \u2013 die reinste. Ich konnte mir\nnun mit einer Art von Freude sagen: eine Dichtungsart, die die Dichtung eines\nRousseau, die Musik eines Benda, das Spiel eines Iflands vor Zuschauern, wie\ndie Ihrigen, nicht kann geltend machen, mu\u00df, um wenig zu sagen, sicherlich im h\u00f6chsten\nGrade verd\u00e4chtig seyn. <\/span><\/p>\n\n Diese \u00dcberzeugung hatte ich\nnun Ihnen durch Ihre Nachricht von der Wirkung des Pygmalion auf Ihrem\nNationaltheater zu verdanken; allein ich verdanke Ihnen noch mehr. Ich hatte\ndas Melodrama nur von der Seite der Disharmonie betrachtet, welche darin aus\nder Abwechselung der Musik und der prosaischen Deklamation entsteht. Ihre\nBeobachtungen f\u00fchren noch auf einen andern entscheidernden, aber mit dieser\nDisharmonie zusammenh\u00e4ngenden Gesichtspunkt. Es w\u00e4re f\u00fcr die Kunst zu w\u00fcnschen,\nda\u00df wir recht viele solche Beobachtungen von allen Seiten her \u00fcber die Wirkung\nder dramatischen Kunstwerke erhalten k\u00f6nnten, das w\u00fcrde nach und nach eine Art\nvon Experimentalpoetik bilden, und f\u00fcr die Theorie das seyn, was die Versuche f\u00fcr\ndie Naturlehre sind. <\/span><\/p>\n\n Nun dieser Gesichtspunkt ist,\nda\u00df das Drama keine T\u00e4uschung hervorbringt. So verallgemeinere ich das, was Sie\nblo\u00df vom Pygmalion sagen, und noch dazu so leise sagen, da\u00df ich nicht wei\u00df, ob\nich Ihren Dank verdiene, indem ich es laut herausspreche. Sie ahnen, da\u00df die\nGriechen vielleicht Kunstmittel besessen, und da\u00df sie einer Kunstbegeisterung f\u00e4hig\ngewesen sind, die ihrem mildern Klima eigen war. \u00bbIn unserm nordischen Klima\ngedeihen so k\u00fchne Bl\u00fcthen des Genies nicht,\u00ab sagen Sie, \u00bbes ist zu viel\nGesetztheit und Gr\u00fcndlichkeit in unserm Stoff, zu viel kaltes Nachdenken in\nunserm Blute.\u00ab Ich an meinem Theile getraue mir nicht den Grad der\nBegeisterungsf\u00e4higkeit zu bestimmen, der dazu geh\u00f6rt, um \u00fcber ein solches\nWunder, wie die Beseelung der Bilds\u00e4ule des Pygmalions, get\u00e4uscht zu werden,\neben so wenig, ob wir in unserm nordischen Klima einer solchen Begeisterung\nempf\u00e4nglich sind. Inde\u00df haben uns doch andere nicht geringere Wunder nicht\nunget\u00e4uscht gelassen, und selbst das Wunder der beseelten Bilds\u00e4ule l\u00e4\u00dft uns\nweder in Schlegels vortreflichen epischen, noch in Ramlers entz\u00fcckenden\nlyrischen Darstellung ohne warme Theilnahme. Nehmen Sie dazu das Bekenntni\u00df, \u2013\nwas freylich nur ein Versuch an meiner eigenen einzelnen Empfindung ist, den\nich gern durch recht viele fremde Versuche m\u00f6chte best\u00e4tigt oder widerlegt\nsehen \u2013 das Bekenntni\u00df, da\u00df das Melodrama Ariadne auf Naxos und Medea, welche\ndoch beide keine Wunder enthalten, mich eben so wenig ger\u00fchrt und get\u00e4uscht\nhaben, als Pygmalion. <\/span><\/p>\n\n Ich mu\u00df also immer wieder\ndarauf zur\u00fcckkommen: es ist die Schuld der Gattung selbst, wenn ihre\nKunstwerke, an denen die gr\u00f6\u00dften Meister ihre vereinigten Kr\u00e4fte verschwendet\nhaben, ohne Wirkung bleiben. Zwar \u00bbist das Melodrama ein Schauspiel, dessen\nIdee in dem originellen Kopfe eines Rousseau entsprang.\u00ab Allein in diesem\noriginellen Kopfe entsprang auch die Idee von der Nachahmung der Fl\u00e4chen auf K\u00f6rpern,\nvon der sich Rousseau wundert, da\u00df man sie noch nicht versucht habe, da man\nbisher immer K\u00f6rper auf Fl\u00e4chen nachahme. Zum Gl\u00fccke mu\u00dfte diesen Vorschlag\nseine g\u00e4nzliche Unausf\u00fchrbarkeit sogleich in das Reich der Hirngespinste\nverweisen, sonst k\u00f6nnte er uns vielleicht eben so viel verungl\u00fcckte Gem\u00e4lde,\nals seine dramatische Idee verungl\u00fcckte Melodramen, veranla\u00dft haben. Die\nPhantasie des originellen Kopfes spielt mit Zusammensetzungen, aber die\nErfahrung und die Vernunft m\u00fcssen sie der Feuerprobe unterwerfen. Sind es Werke\nder Kunst: so m\u00fcssen wir diese Probe an den Herzen gef\u00fchlvoller und gebildeter\nZuschauer anstellen; z\u00fcnden sie da nicht: so m\u00fcssen wir die neue Gattung aus\ndem Verzeichnisse, das sie bereichern sollte, ausstreichen. <\/span><\/p>\n\n Und da\u00df dieses das Melodrama\nnicht verm\u00f6ge, davon giebt die alles leistende Vorstellung, die Sie so ausf\u00fchrlich\nzergliedert haben, den vollst\u00e4ndigsten Beweis. <\/span><\/p>\n\n Sie sagen mit Recht: \u2013 doch\nich will Ihnen nicht mit der Wiederholung aller Ihrer eigenen Worte\nbeschwerlich fallen \u2013 Sie sagen also k\u00fcrzlich: Wenn Pygmalion in der\nBegeisterung seine sch\u00f6ne Bilds\u00e4ule beseelt glaubte, wenn wir zu der T\u00e4uschung\nerhoben w\u00fcrden, da\u00df uns eine leise Bewegung einer Augenwimper, ein unmerkbarer\nSeufzer seinen Glauben zu bekr\u00e4ftigen schiene, dann w\u00fcrde eine Ahndung von dem\nin uns \u00fcbergehen, was den K\u00fcnstler beseelte. \u2013 Aber, setzen Sie hinzu: diese T\u00e4uschung\ndarf nicht fehlen; \u00bbsie ist die Bedingung sine qua non.\u00ab <\/span><\/p>\n\n Vortrefflich! Aber diese so\nunentbehrliche T\u00e4uschung, diese T\u00e4uschung, ohne die wir die Freude und den\nSchmerz des K\u00fcnstlers, seine Angst, seine Sehnsucht, sein Entz\u00fccken nicht\ntheilen k\u00f6nnen, warum fehlte sie im Pygmalion? \u2013 Weil sie in keinem Melodrama m\u00f6glich\nist. <\/span><\/p>\n\n Wenn wir die Freude eines\nempfindenden Wesens theilen sollen: so m\u00fcssen wir ihre Ursach f\u00fcr wahr halten.\nHier ist die Belebung der Bilds\u00e4ule die Ursach dieser Freude. Die ist nun nicht\nwirklich beseelt, wir m\u00fcssen also etwas Falsches f\u00fcr wahr halten, das ist, wir\nm\u00fcssen get\u00e4uscht werden. F\u00fcr unser Vergn\u00fcgen und Schmerz, f\u00fcr die Empfindung \u00fcberhaupt\nist T\u00e4uschung so gut als Wahrheit. Die K\u00fcnste sollen Schein wirken, und darum\nist die T\u00e4uschung in ihrem Gebiete Alles. <\/span><\/p>\n\n Aber eben darum ist es so\nwichtig, die Natur und die Ursachen der T\u00e4uschung zu kennen. Und sollte man es\nglauben, gerade da hat man diesen Ursachen am wenigsten nachgeforscht, wo von\ndem Zauber der T\u00e4uschung alles abhh\u00e4ngt. Der Mahler hat in seiner Kunst die\nMittel, wodurch er vermittelst der Perspektiv und Haltung auf der Fl\u00e4che seiner\nLeinwand K\u00f6rper und unabsehliche Weiten hervorgehen l\u00e4\u00dft, in feste und\nbestimmte Regeln zusammengefa\u00dft; der Bildhauer wei\u00df ganz genau, wie er seinem\nleblosen Steine in dem Belvederischen Apollo soll den Schein von Leben und\nBewegung mittheilen; und der dramatische Dichter allein darf nicht wissen, wie\ner den Zuschauer zu dem Glauben an seine Wunder zwingen k\u00f6nne? Lessing hat sehr\nwahr gesagt: die Haare m\u00fcssen bei dem Anblicke eines Gespenstes auf dem ungl\u00e4ubigsten\nKopfe zu Berge stehen; aber der Virtuose mu\u00df es ihm auf die rechte Art zu\nzeigen wissen. Er hat dar\u00fcber einige vortrefliche Regeln gegeben, die aber noch\neiner Erg\u00e4nzung bed\u00fcrfen. <\/span><\/p>\n\n In dieser ganzen Theorie sind\nalso bisher noch immer nur die Regeln f\u00fcr die Sinnent\u00e4uschung aufs Reine\ngebracht, und an diese mu\u00dfte man wohl denken; denn ohne sie hat die Mahlerey\nkeine K\u00f6rper und die Bildhauerkunst keine Bewegung. Und gleichwohl bedarf die\ndramatische Kunst weit mehrerer T\u00e4uschungsmittel, als irgend eine andere; denn\nsie redet zu den Augen, wie die bildenden K\u00fcnste, und ihr Gebiet umfa\u00dft die\nGeisterwelt und die K\u00f6rperwelt, die Natur und die \u00dcbernatur. Aristoteles beschr\u00e4nkte\nsich auf die historische T\u00e4uschung, den d\u00fcrftigsten Zweig des ganzen Stammes,\nund auch dabei ging er nicht \u00fcber die leichtesten Regeln hinaus. Es giebt aber\neine Art der T\u00e4uschung, die m\u00e4chtiger ist, als alle \u00fcbrigen, ja die den Mangel\naller \u00fcbrigen ersetzen kann, und diese ist die leidenschaftliche T\u00e4uschung*<\/span><\/a>. Shakespear spielte seine unsterblichen\nWerke auf einer B\u00fchne, deren ganze Decoration die wei\u00dfen W\u00e4nde waren, und\nNiemand vermi\u00dfte die Gem\u00e4lde des wahren Orts der Handlung, den hatte die Kunst\ndes Dichters die Einbildungskraft des Zuschauers festgezaubert. Wir glauben das\nmit dem \u00fcppigen Aufwande des Decorateurs zu zwingen, was Shakespear sich durch\ndie dramatische Kraft seiner Werke sicherer und vollkommener erringen mu\u00dfte. So\nwu\u00dfte sich die dramatische Kunst in ihrer rohen aber selbstst\u00e4ndigen Armuth H\u00fclfsquellen\nzu schaffen, die sie in der Weichlichkeit des Reichthumes von den Mitteln der\nfremden Kunst der Skenop\u00f6je erbettelt. <\/span><\/p>\n\n Da\u00df die Leidenschaften den\nMenschen verblenden, da\u00df sie ihn t\u00e4uschen, diese Wahrheit ist so alt und\nbekannt, da\u00df man sich wundern mu\u00df, wie man die Kraft ihrer Blendwerke bei der\ndramatischen Kunst hat \u00fcbersehen k\u00f6nnen. Sie verblenden, indem sie die\nVernunft, ja selbst die Sinne in ihrem gesunden Zustande hindern, das\nwahrzunehmen, was ihnen noch so nahe liegt. Der Glaube, der etwas falsches f\u00fcr\nwahr halten soll, wird in seinem blinden Zufahren aufgehalten, wenn ihm die Gr\u00fcnde\ndes Falschen in die Augen leuchten. In einem leidenschaftlichen Zustande ist\ndas nicht zu besorgen, da werden die Augen des Verstandes von Vergn\u00fcgen oder\nSchmerz gebunden. Wir m\u00f6gen bei kalter Vernunft noch so viel Gr\u00fcnde haben, es\nunwahrscheinlich zu finden, da\u00df sich Menschen singend in Recitativen und Arien\nmit einander unterreden, wer denkt daran, wenn ihn die Sch\u00f6nheit des Gesanges\nentz\u00fcckt und er f\u00fcr das Schicksal einer Iphigenia oder Cora zittert? <\/span><\/p>\n\n Die Leidenschaft thut aber\nnoch mehr, sie verblendet uns nicht allein gegen das, was wir sehen, sie zeigt\nuns auch das, was wir nicht sehen, sie sieht was nicht vorhanden ist. So wie\nder Verliebte keinen von den Fehlern sieht, die ein jeder Unbefangener an dem\nGegenstande seiner Bewunderung wahrnimmt, so erblickt er hingegen tausend\nVollkommenheiten daran, die kein anderes Auge zu entdecken vermag. <\/span><\/p>\n\n Die Kunst mu\u00df also mit dem\nZauberstabe der Leidenschaft mein inneres Auge ber\u00fchren, wenn ich das, und nur\ndas sehen soll, was sie verlangt. In dem Melodrama w\u00e4re dazu das kr\u00e4ftigste\nMittel vorhanden; denn es ist zum Theil ein musikalisches Schauspiel, aber,\nungl\u00fccklicher Weise, nur zum Theil. Denn der Akteur spricht in poetischer\nProsa, der schlechtesten unter allen, und nur das Orchester t\u00f6nt in der\nidealischen Sprache und tanzt in dem sch\u00f6nern Rhythmus der Leidenschaft. Ich mu\u00df\nes Ihnen \u00fcberlassen, ob sie das, was ich von der widrigen Wirkung dieser\nungeheuren Mischung an einen andern Orte (neue vermehrte Schriften S. 109 u.\nff.) gesagt habe. <\/span><\/p>\n\n Die Musik kann also mit dem\nTanze ihres Rhythmus nicht in die Leidenschaft fortrei\u00dfen, zu der sie mich\nstimmen will, denn kaum hat sie mich ergriffen, so stockt sie schon und l\u00e4\u00dft\nmich fallen. Wie soll mich also das Schauspiel t\u00e4uschen, da es mich n\u00fcchtern\nund unbegeistert l\u00e4\u00dft. <\/span><\/p>\n\n Das musikalische Schauspiel t\u00e4uscht\nmich n\u00e4mlich zuf\u00f6rderst durch seinen idealisch sch\u00f6nen Ausdruck. Denn sie entz\u00fcckt\ndie Seele durch ihre \u00fcberirdischen Melodieen und Harmonieen. Dieser Zustand des\nVergn\u00fcgens macht sie aber, nicht blo\u00df willig, sondern begierig, alles zu\nglauben, ohne welches er nicht fortdauern k\u00f6nnte. Was wir w\u00fcnschen, das glauben\nwir, und welcher Sophist ist unwiderstehlicher, als der, der sich unserer W\u00fcnsche\nbem\u00e4chtigt? Wie soll also die entz\u00fcckte Seele an dem Wunder zweifeln, von\nwelchem ihr seeligster Genu\u00df abh\u00e4ngt? <\/span><\/p>\n\n Noch m\u00e4chtiger wirkt\nvielleicht die Musik durch die Allmacht ihres Rhythmus. Eine jede Leidenschaft\nhat den ihrigen, die Freude ihr Allegro, der Zorn sein Furioso, die Wehmuth ihr\nAdagio; und in diesem mu\u00df ich ihr unwillk\u00fchrlich folgen, durch diesen theilt\nsie mir die Leidenschaft mit, von der er der nat\u00fcrliche Ausdruck ist. Wie soll\naber dieser Rhythmus in dem Melodrama wirken, da er alle Augenblicke\nunterbrochen wird, wie soll er eine Leidenschaft entz\u00fcnden, die der prosaische\nAkteur, wenn sie kaum entbrannt war, schon wieder ausl\u00f6scht? <\/span><\/p>\n\n Eben so wenig, oder vielmehr\nnoch weniger, kann mir Pygmalion in dem Melodrama einen Glauben mittheilen, den\ner selbst nicht hat; denn er scheint ihn nicht zu haben. Wenn er ihn h\u00e4tte, m\u00fc\u00dfte\ner nicht in die Accorde und den Rhythmus des Orchesters einstimmen? Er mag noch\nso oft rufen: Sie lebt; ich glaube es ihm nicht, alle seine Geb\u00e4rden und\nBewegungen, womit er seinen Ausruf begleitet, \u00fcberzeugen mich nicht. Seine\nirdische, prosaische Menschensprache straft ihn L\u00fcgen. Seine Geb\u00e4rden sind\ntrunken, aber seine Sprache ist n\u00fcchtern; ich glaube seiner Sprache und lasse\nmich durch seine Ausrufungen nicht irre machen. <\/span><\/p>\n\n Das Melodrama ist also ein\nSchauspiel, das lyrisch seyn soll, und es nicht ist; es sucht den Mangel der\ntragischen Kraft durch den Zauber der Musik zu ersetzen, und zerst\u00f6rt diesen\nZauber, indem es dem Gesange entsagt; es hat weder die leidenschaftliche T\u00e4uschung\ndes Trauerspiels noch der Oper. Rousseau hat die Pyramide auf die Spitze\ngestellt, und das Melodrama mit seinem Pygmalion einzuf\u00fchren versucht. Dieser\nVersuch mu\u00dfte mi\u00dflingen; denn das Sujet erforderte die Vereinigung aller T\u00e4uschungsmittel,\nund dem Melodrama fehlt es an den wirksamsten. <\/span><\/p>\n\n Halle. <\/span><\/p>\n\n J. A. Eberhard. <\/span><\/p>\n\n <\/span><\/p>\n\n
\n\n<\/p>
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Mad. Rathing - Mad. Eunicke
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[davor:] Die Tochter der Natur","bild":null,"rollenfeld":null,"schauspieler_info":null,"datensatz_erstellt_dat":"2011-06-22 16:49:59","datensatz_geaendert_dat":"2011-06-22 16:49:59","datensatz_erstellt_user":4,"datensatz_geaendert_user":4,"rezensionen":[{"id":374,"z_name":"Jahrb\u00fccher der preu\u00dfischen Monarchie","z_datum":"1798-01-01","z_nummer":"Bd. 1","z_seite":"67-77","z_autor":"gez.: M.","z_text":"\n\n
\nIn den Handb\u00fcchern der Preu\u00dfischen Monarchie unter Friedrich Wilhelm III.
\n1 St\u00fcck, S. 67 u. ff.
\n<\/span><\/p>