{"meta":{"meta-title":"Nymphe der Donau, Die, 2. Teil > Nationaltheater von A-Z","meta-description":"Nymphe der Donau, Die, 2. Teil > Nationaltheater von A-Z","canonical-url":"https:\/\/berlinerklassik.bbaw.de\/nationaltheater\/theaterstueck\/49","api-url":"https:\/\/berlinerklassik.bbaw.de\/api\/nationaltheater\/theaterstueck\/49","zitat":{"bereich":"Nationaltheater","bearbeitet":" (bearbeitet von Klaus Gerlach)","titel":"Nymphe der Donau, Die, 2. Teil"},"breadcrumb":[{"url":"https:\/\/berlinerklassik.bbaw.de\/nationaltheater","text":"Nationaltheater"},{"url":"https:\/\/berlinerklassik.bbaw.de\/nationaltheater\/theaterstueck\/49","text":"Nymphe der Donau, Die, 2. Teil"}]},"data":{"id":49,"veranstaltungstitel":"Nymphe der Donau, Die, 2. Teil","veranstaltungsart_id":3,"kommentar":null,"art":{"id":3,"theaterveranstaltungsart":"Singspiel"},"personen":[{"id":218,"bkperson_id":142,"regberuf_id":8,"updated_at":null,"pivot":{"theaterstueck_id":49,"bkperson_regberuf_id":218},"person":{"id":142,"bknachname":"Kauer","bkvorname":"Ferdinand","bkgeschlecht":null,"fm_personen_id":null,"lexname":null},"beruf":{"id":8,"regberuf":"autom_Komponist"}},{"id":4271,"bkperson_id":156,"regberuf_id":2,"updated_at":null,"pivot":{"theaterstueck_id":49,"bkperson_regberuf_id":4271},"person":{"id":156,"bknachname":"Hensler","bkvorname":"Karl Friedrich","bkgeschlecht":null,"fm_personen_id":null,"lexname":null},"beruf":{"id":2,"regberuf":"autom_Autor"}}],"veranstaltungen":[{"id":64,"theaterstueck_id":49,"veranstaltungsuntertitel":"Die Nymphe der Donau, Zweyter Theil, Volksm\u00e4hrchen mit Gesang in 3 Akten; komponirt von Kauer","auffuehrungsdatum":"03.02.1802","auffuehrungsort":"NT S1","uhrzeit":"","quelle":"Annalen 1802, S. 112","zusatzinfo":"Mit Sr. Maj. des K\u00f6nigs allergn\u00e4digster Bewilligung zum Benefiz f\u00fcr Herrn Bethmann wird zum Erstenmale gegeben","bild":null,"rollenfeld":null,"schauspieler_info":null,"datensatz_erstellt_dat":"2004-08-16 13:40:57","datensatz_geaendert_dat":"2004-08-16 13:40:57","datensatz_erstellt_user":4,"datensatz_geaendert_user":4,"rezensionen":[{"id":34,"z_name":"Annalen des Nationaltheaters","z_datum":"1802-03-06","z_nummer":"10","z_seite":"150-154","z_autor":"gez.: Z.","z_text":"\n\n\n\n

Die Nymphe der Donau*<\/span><\/a>. <\/o:p>
Vox populi, vox dei. \u2013 <\/o:p><\/span><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n

Die anspruchvolle Weisheit\nverachtet mit stolzem Blick, \u2013 und l\u00e4\u00dft sich herab mit Nachsicht zuzuschauen; \u2013\ndie hohe Kritik seufzt \u00fcber das, was sie sieht, \u2013 und wird nicht m\u00fcde zu sehen\nund zu seufzen; \u2013 die heitere Empf\u00e4nglichkeit l\u00e4chelt, \u2013 die Gutm\u00fcthigkeit\nduldet alles, und beh\u00e4lt das Gute, \u2013 das Volk betet an, \u2013 das Theater ist\ngef\u00fcllt von allen Sekten, \u2013 die Casse befindet sich wohl dabey, \u2013 und die\nallm\u00e4chtige Zeit n\u00e4hert die Stimmen einander und s\u00f6hnt sie aus. <\/o:p>
Es ist ein Ph\u00e4nomen, welches\nAufmerksamkeit verdient; und wenn wir Fragmente schrieben, oder Bl\u00fcthenstaub\nsammleten, so w\u00fcrden wir neben den drey gro\u00dfen Tendenzen der Zeit, der\nfranz\u00f6sischen Revoluzion, Wilhelm Meister, und Fichte\u2019s Wissenschaftslehre, \u2013\nwenn anders diese tria juncta in uno \u2013 diese Dreyfaltigkeit \u2013 vierf\u00e4ltig werden\ndarf \u2013 noch die Nymphe der Donau als die vierte Tendenz annehmen. \u2013 So h\u00e4tten\nwir vielleicht die bittere, herbe, saure und s\u00fc\u00dfe Qualit\u00e4t, wie sie in dieser\nZeit quallet und strebet, und wie sie der g\u00f6ttliche Schuster in G\u00f6rlitz\nerschauen w\u00fcrde. <\/o:p>
Die Vorstellung, da\u00df die\nklare Fluth des Stromes von einem sch\u00f6nen weiblichen Wesen bewohnt ist, hat\netwas anziehendes, und das Gem\u00fcth umf\u00e4ngt sie mit so br\u00fcnstigerer Liebe, jemehr\nes dadurch zu der Ahnung gef\u00fchrt wird, da\u00df das ganze Universum auf diese Weise\nbeseelt sey, und da\u00df der Mensch sich selbst nur als eine beseelte Partikel des\nUniversums betrachten k\u00f6nne. Die ganze Sch\u00f6pfung erh\u00e4lt auf diese Weise eine\nBedeutung, und die Liebe kn\u00fcpft das h\u00f6here Geschlecht wieder an die\nSterblichen. So schwimmen K\u00f6rper und Geist in einander, das Wirkliche verliert\nsich in das M\u00f6gliche, das Wahre in das Wahrscheinliche, der Geist f\u00fchlt sich\nerhaben, das Herz beruhigt, denn es ahnt die allgemeine Liebe unter dem\nBeseelten und Unbeseelten. <\/o:p>
Der Scherz, welcher sich in\ndies alles mischt, ist das gl\u00fcckliche Medium, durch welches alle diese Dinge\nmit dem Herzen selbst verbunden werden. Die reine Glorie w\u00fcrde schrecken, das\nAuge dem gewaltigen Glanze zu pl\u00f6tzlich ge\u00f6ffnet w\u00fcrde erblinden, der Geist vor\nseiner Kraft zur\u00fcckschaudern, und die Ahnung der gro\u00dfen Universalharmonie das\nHerz verwirren. Nur im mildernden Lichte des Scherzes und der frohen Laune\nn\u00e4hern sich die gro\u00dfen Verh\u00e4ltnisse dem empf\u00e4nglichen Herzen, und dieses Herz\nwird eben dadurch muthig gemacht, den innigen Trieb der beseeligenden Liebe zu\ndem Universum zu hegen, und zu n\u00e4hern. \u2013 So erscheint das, was dem kalten\nkritischen Blicke heterogene Theile seyn m\u00fcssen, gerade als dasjenige, was die\nHarmonie erst hervorbringt. <\/o:p>
Wenn die tiefe Kritik, welche\ndie Augen der verblendeten Welt hoffentlich n\u00e4chstens \u00f6ffnen wird, erst mehr\nGrund findet, und allgemeinen Boden gewinnt, so werden dies keine Paradoxen\nmehr seyn. Ueberhaupt ist es eitler, weltlicher Stolz, wenn sich die platte\nKritik \u00fcber des Volkes g\u00fcltigere Stimme erhebt, welches in seinen Individuen\nvollendet als reine Partikel des Universums erscheint. Wer nicht des Verstandes\nscharfsinnige Einsicht mit den Sch\u00f6pfungen der Phantasie und den R\u00fchrungen der\nbr\u00fcnstigen Liebe eines zarten Herzens vereinen kann, der wird nie ein Universum\nin sich selbst, und sich selbst in dem Universum anschauen. <\/o:p>
Die zauberische Herrschaft,\nwelche die Nymphe \u00fcber die ganze Natur aus\u00fcbt, ist ein liebliches Vorbild der\nHerrschaft, welche der Mensch selbst \u00fcber die Natur auszu\u00fcben bestimmt ist. Sehr\ngl\u00fccklich hat der Dichter den m\u00e4chtigsten Zauber in die weissen Tauben gelegt,\nin denen der Mensch mit leichter Empf\u00e4nglichkeit die h\u00f6here Natur ahnet, aber\nes war zugleich Pflicht f\u00fcr ihn, auch im Extrem in Affen und B\u00e4ren die Harmonie\nzu zeigen. O! wenn werden die Menschen anfangen, nicht aus langweiliger\nGewohnheit, oder th\u00f6rigter Dankbarkeit die Thiere zu lieben, sondern aus der\nUeberzeugung, da\u00df auch sie Theile des Universums sind, dem der Mensch als\nPartikel angeh\u00f6rt; denn es l\u00e4\u00dft sich nicht zweifeln, da\u00df die Menschen auch die\nSprache der Thiere verstehen werden, wenn sie sich nur des l\u00e4cherlichen Stolzes\nentkleiden, und diesen mit Unrecht verachteten Gesch\u00f6pfen, in welchen der\nWeltgeist sich oft reiner als in dem Menschen spiegelt, mehr assimiliren wollen.\n<\/o:p>
Auch dieses hat der Dichter\ndem, welcher sich auf solche Andeutungen versteht, nicht verborgen gelassen,\nund in dieser Hinsicht hat der Gesang der Pagoden, Larifari Tschi, Tscharivari\nmi, mit seinen hohen A\u00dfonanzen, einen tiefen Sinn, und schlie\u00dft den Blick in\neine neue sch\u00f6ne Welt auf, welche allein die Poesie zu \u00f6ffnen vermag. Eben aber\nweil hier die Entfernung zu gro\u00df ist, hat der Dichter hier mit tiefer Weisheit\nund Einsicht, das gl\u00fcckliche Medium des Scherzes in die Form gelegt, wodurch\ndem ernsten Sinne und der hohen Bedeutsamkeit kein Eintrag geschieht, das Ganze\naber dem liebenden Herzen n\u00e4her gebracht, und gleichsam verm\u00e4hlt wird. <\/o:p>
In einer sinnreichen\nVerbindung mit der Form dieser Pagoden stehen die Kinder, die gleichsam reine\nBildungen der himmlischen Natur sind, und das Universum unvermischt abspiegeln.\nAuf diese Weise kn\u00fcpft sich der Faden des Ganzen wieder an, und das Gedicht ist\nin sich selbst geschlossen. Die Unschuld der Kindlichkeit selbst verkl\u00e4rt sich\nin dem Ey, aus welchem das Kind hervorspringt, und welches an die Tauben auf\neine zauberische Art erinnert. <\/o:p>
Dies sind die Meinungen eines\nunbefangenen Gem\u00fcthes, welches sich wohlwollend und liebevoll den Eindr\u00fccken\nhingiebt, \u00fcber ein von den Unverst\u00e4ndigen oft angefeindetes Schauspiel. Wir\nsind von der Wahrheit derselben so \u00fcberzeugt, da\u00df wir sie gegen jeden\nvertheidigen w\u00fcrden, wenn sich mit den Feinden der hohen Anschauung vern\u00fcnftig\nsprechen lie\u00dfe. \u2013 Das wird man uns \u00fcbrigens aufs Wort glauben, da\u00df die Nymphe\nder Donau und die Jungfrau von Orleans ganz und gar eine und dieselbe Tendenz\nhaben. <\/o:p><\/span><\/p>\n\nZ.\n\n


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*<\/span><\/a> Eingesandt<\/span><\/p>\n\n<\/div>\n\n<\/div>\n\n\n ","pivot":{"theaterveranstaltung_id":64,"zeitung_id":34}},{"id":63,"z_name":"Zeitung f\u00fcr die elegante Welt","z_datum":"1802-02-16","z_nummer":"20","z_seite":"159","z_autor":"ungez.","z_text":"Am 3ten Februar wurde denn endlich\nder zweite Theil der hier so allgemein beliebten, Donau-Nixe (die in Berlin\nvornehmer, Donau-Nympfe hei\u00dfen mu\u00df) gegeben. Das Haus war von oben bis unten\nvoll, und viele Menschen, die eine Stunde vor der Vorstellung, auch f\u00fcr\ndoppeltes Legegeld keinen Platz mehr bekommen konnten, mu\u00dften wieder\nzur\u00fcckkehren. Wenn es m\u00f6glich w\u00e4re, da\u00df ein Dichter und ein Komponist sich mit\neinander verabreden k\u00f6nnten, ausgesuchten Unsinn an das Tageslicht zu bringen,\nso m\u00fc\u00dfte man glauben, es w\u00e4re hier geschehen. Geister, Hexen, Pajoden, Tauben,\nAffen, B\u00e4ren, Ziegenb\u00f6cke, Nympfen, kleine Kinder und erwachsene Menschen\nwechseln recht absichtlich mit einander ab, dem Publikum Sottisen, und gar oft\ngemeine Zweideutigkeiten vorzusagen und vorzusingen. Die Musik \u2013 wenn man dies\nedle Wort bei diesem Klingklange noch gebrauchen darf \u2013 ist viel trivialer, wie\njene des ersten Theils. Man glaubt in einer Schenke zu seyn und die\nallergemeinsten S\u00e4tze zu h\u00f6ren. Die Maschienerien, Dekorazionen und\nVerwandlungen, worauf die Direkzion viel verwendet zu haben scheint, gehen sehr\ngut und unterhalten einmal, wie Taschenspielerk\u00fcnste. Indessen hat doch das\nPublikum diese Vorstellung mit Wohlgefallen und rauschendem Beifall\naufgenommen. Kein Schauspiel von Deutschlands ersten Dichtern, keine Oper von\nseinen gr\u00f6\u00dften Meistern k\u00f6nnen sich seit langer Zeit einer solchen\nausgezeichneten Aufnahme auf hiesiger B\u00fchne r\u00fchmen. Der Genius der Kunst\nverh\u00fcllt sein Antlitz und \u2013 trauert!\n ","pivot":{"theaterveranstaltung_id":64,"zeitung_id":63}},{"id":321,"z_name":"Eunomia","z_datum":"1802-03-01","z_nummer":"2. Jg., 1. Bd.","z_seite":"280-282","z_autor":"ungez","z_text":"