Mahomet, Trauerspiel nach Voltaire,\nvon G\u00f6the
Wie bei Tancred, hat G\u00f6the hier\neine Verdeutschung im edlen Sinne des Wortes vollendet, die Sch\u00f6nheiten des\nOriginals nach den Bedingungen unsrer Spracheigenth\u00fcmlichkeit wiedergegeben,\nund was an einer Seite nothwendig verloren ging, an der anderen aufgewogen. Dem\nanmuthigen Feuer des franz\u00f6sischen Dichters stellte der vaterl\u00e4ndische einen\nm\u00e4nnlichen, bedeutenden, obwohl ruhigeren Ausdruck entgegen. Mehr hinreissend\nbleibt Voltaire, was schon seine Alexandriner in ihrem klanghaften Wohllaute\nbegr\u00fcnden, die bezaubernde Wirkung des Augenblicks lie\u00df sich in deutschen\nJamben nicht erreichen, doch tiefer r\u00fchrt G\u00f6the, der Nachhall des treffend und\nm\u00e4chtig Gesagten bleibt l\u00e4nger in der Seele zur\u00fcck. Einer blendet mehr durch\nhelle Farbenspiele, der Andere leuchtet mit seiner Fackel dergestalt auf die\nGegenst\u00e4nde hin, da\u00df man sie besonnener zu erkennen vermag. Dem Interesse nach,\nsteht aber Mahomet unter Tankred, denn Voltaire hat den gl\u00fccklichen Religionsstifter\neinmal mit seinem gew\u00f6hnlichen \u2013 nach seinen Zwecken freilich auch zu\nvertheidigenden \u2013 Ha\u00df gegen Theosophen gezeichnet, und bei einem so wichtigen\nStoff auch den gebotenen Einheitsregeln, welche einen Charakter in den\nm\u00f6glichst engen dramatischen Fokus zu bringen aufgeben, zu \u00e4ngstlich Folge\ngeleistet. Willkommener d\u00fcrfte ein Mahomet auf der B\u00fchne seyn, an welchem der\nDichter \u00fcber jene Regeln mit Freiheit hinwegblickte, und sein Gem\u00e4lde zu einem\nfast epischen Umfang erweiterte. Dann k\u00f6nnten immer noch der Trug (L\u2019Imposture)\nder ungez\u00e4hmte Ehrgeitz, der Tyrannensinn des Helden zum Vorschein kommen, aber\nauch die ersch\u00fctternde Kraft, womit er sein Zeitalter zu bewegen verstand. Die\nVerkettung w\u00fcrde anschaulich, welche einst jene ihm huldigenden V\u00f6lker so\nschnell und gewaltig aneinander band, deren Element \u2013 Mahomets hei\u00df\nmorgenl\u00e4ndische poetische Abentheuerlichkeit mit einer seltenen Konsequenz\ngepaart \u2013 Helvetius in seinem Werke: vom Geist, vortrefflich beleuchtete. Dies\nhie\u00dfe Mahomet Gerechtigkeit zuwenden. Wir haben es jedoch mit dem Trauerspiel\nzu thun, wie es einmal vorhanden ist. Die Auff\u00fchrung entsprach seinen, \u00fcbrigens\nimmer noch zahlreichen, Sch\u00f6nheiten. Ein mit Geschmack und angemessen\nverziertes Theater, wohlgew\u00e4hlte Kleidungen. Der Schauspieler, dem die Rolle\nMahomets zugetheilt war, gab sie mit edlem Anstand, einnehmendem Geberdenspiel\nund sinniger Sprache. Da aber in dieser Rolle eine gewisse flammende Heftigkeit\nliegt, und die Natur des K\u00fcnstlers, der sie gab, mehr zum sanft F\u00fchlbaren sich\nhinneigt, so meinten einige Zuschauer, sie passe eigentlich f\u00fcr Herrn\nMattausch, was Ref. dahin gestellt seyn l\u00e4\u00dft. Wer den Begriff, welchen er von\neinem morgenl\u00e4ndischen hohen Patriarchen in sich tr\u00e4gt, durch ein Au\u00dfenbild\nversinnlicht begehrt, gehe hin und sehe Iffland den Scherif Sopir darstellen.\nDies sey genug \u00fcber ihn. Die kindlichen, liebenden, dankbaren Verh\u00e4ltnisse mit\nR\u00fchrung und Jugendleben wahrnehmend, spielte Herr Rebenstein als Seide, und\nlegte einen neuen Beweis ab, es sey ihm vollen Ernstes darum zu thun, einen\nvorz\u00fcglichen Rang im Gebiete der Kunst zu erwerben. Mll. Beck, als Palmire,\nempfing lauten und wohlverdienten Beifall.<\/p>\n\n","pivot":{"theaterveranstaltung_id":3499,"zeitung_id":276}},{"id":309,"z_name":"Vossische Zeitung","z_datum":"1811-01-01","z_nummer":"1","z_seite":"","z_autor":"ungez. ","z_text":"