1804<\/b>
Beteiligung an der Berliner Akademieausstellung:<\/p>
Das ber\u00fchmteste Gem\u00e4lde Bardous wird erstmals gezeigt:
<\/p>\"Die tugendhafte Nonne, Scene aus der Brandenburgischen Geschichte<\/i>. - Im Anfang des 14ten Jahrhunderts verheerten die Polen und Littauer die Mark Brandenburg auf die grausamste Art. Nichts war ihrer Raub- und Mordsucht heilig. Kirchen wurden gepl\u00fcndert und verbrannt, keusche Jungfrauen aus ihren einsamen Zellen, zu den diebischesten Listen hervorgezogen. Dies Loos traf auch eine junge Eingeweihte, die durch ihre Sch\u00f6nheit die Gier eines Litthauers erregt hatte. Nicht Bitten, nicht Flehen konnte diesen Barbaren zur\u00fcckhalten; der Gewalt konnte sie nur durch List ausweichen. Sie versprach, wenn er sie unber\u00fchrt lassen wolle, ihn eine Zauberformel zu lehren, die ihn gegen jede t\u00f6dtliche Verletzung sichern w\u00fcrde. Zum Beweis der Wahrheit m\u00f6gte er den Versuch machen, ihr selbst den Kopf abzuschlagen. Der abergl\u00e4ubige Unmensch willigte mit Vergn\u00fcgen ein. Die keusche Nonne kniet nieder, entbl\u00f6st ihren Hals, faltet die H\u00e4nde und betet: in manus tuas, domine, commendo spiritum meum. (in deine H\u00e4nde, Herr, empfehle ich meinen Geist). Der rohe Barbar h\u00e4lt die Worte f\u00fcr die Zauberformel, glaubt sich nun durch die anzustellende Probe von dem zu erhaltenden Talisman zu \u00fcberzeugen, den er aber in demselben Augenblick verliert, da er zuschl\u00e4gt und der Nonne den Kopf vom Rumpfe trennt. Der Moment ist der, wie die Nonne betet: in manus tuas, domine, commendo spiritum meum, (in deine H\u00e4nde, Herr, empfehle ich meinen Geist) Der rohe Barbar h\u00e4lt die Worte f\u00fcr die Zauberformel, glaubt sich nun durch die anzustellende Probe von dem zu erhaltenden Talisman zu \u00fcberzeugen, den er aber in demselben Augenblick verliert, da er zuschl\u00e4gt und der Nonne den Kopf vom Rumpfe trennt. Der Moment ist der, wie die Nonne betet, und der Litthauer ihr mit Aufmerksamkeit zuh\u00f6rt<\/i>.\"<\/span> (s.unten unter Abb.verweise)
\"Sophronie und Olint werden durch Klorinden vom Scheiterhaufen gerettet. Halbe Figur in Lebensgr\u00f6\u00dfe, nach Tasso's befreitem Jerusalem<\/i>\", \"Mehrere Bildnisse unter einer Nummer\". (B\u00f6rsch-Supan, Kataloge, 1. Bd. 1804:63-65)
Das Gem\u00e4lde \"Die Tugenhafte Nonne<\/i>\", von dem Bardou noch mindestens eine Kopie anfertigt und das von Johann<\/span> <\/span>Friedrich Bolt gestochen wurde, wird von der Herzogin von Cumberland angekauft (Schadow, Kunstwerke und Kunstansichten, hg. G\u00f6tz Eckkardt, Berlin 1987, Bd. 1, S. 102).
1805<\/b>
Anzeige Bardous in der HSZ: Verkauf des Kupferstichs \"Die tugendhafte Nonne\" von Herrn Rolt [= Bolt?]<\/b>. (HSZ, Nr. 17, 07.02.1805)
Umzu in die Behrenstr. Nr. 24. (HSZ, Nr. 123,12.10.1805)
1806<\/b>
<\/span>Beteiligung an der Berliner Akademieausstellung:
\"Der Maler Aglaophon wird, indem er eine Danae f\u00fcr Alcibiades malt, von diesem in dem Augenblick \u00fcberrascht, in welchem ihm das Modell dazu sitzt. Ein \u00d6lgem\u00e4lde 10 Fu\u00df hoch, 7 Fu\u00df , 8 Zoll breit. Der Stoff ist aus Wielands Agathon entlehnt. S. 14, Buch Kap. 2<\/i>.\"
<\/span>
In der ausf\u00fchrlichen Rezension der Ausstellung von 1806 in der Haude-Spenerschen Zeitung wird der Besprechung von Bardous Gem\u00e4lden besonders viel Platz einger\u00e4umt. Zun\u00e4chst wird das Historiengem\u00e4lde besprochen und dabei einige grunds\u00e4tzliche Bemerkungen zur Historienmalerei gemacht:
<\/span>Haude-Spenersche Zeitung; Nr. 122, Sonnabend, den 11. Oktober 1806
Ueber die Kunstausstellung.
Hier zieht ein gro\u00dfes Bild unsre Blicke auf sich (No. 60),\nes ist von der Gattung, die man die gro\u00dfe (le grand G\u00e8nre) nennt. Doch verdient\ndies Gem\u00e4lde vielleicht nur wegen seiner betr\u00e4chtlichen Dimensionen, zu der\nbenannten Klasse gez\u00e4hlt zu werden, sonst fehlen ihm dazu verschiedene\nwesentliche Eigenschaften. Um im Fache das Historienmahlers zu arbeiten, reicht\nes nicht hin einen Gegenstand aus der alten Geschichte zu w\u00e4hlen, ihn im gro\u00dfen\nMaa\u00dfstabe auszuf\u00fchren, und den menschlichen K\u00f6rper sowohl nackt als bekleidet\nzu zeigen. Nein, es mu\u00df alles dies auch im gro\u00dfen Geschmacke gebraucht seyn;\nder gro\u00dfe Maa\u00dfstab mu\u00df den gro\u00dfen Eindruck des Ganzen vermehren, die Manier mu\u00df\ngro\u00df seyn, das hei\u00dft, sie mu\u00df alles geltend zu machen wissen, was in der Natur\nals wahr, sch\u00f6n und gro\u00df empfunden werden kann, und was in kleinerem Maa\u00dfstabe\nunm\u00f6glich erreicht werden kann. W\u00e4re dies nicht der Zweck der gro\u00dfen Gattung,\nso w\u00fcrde es besser seyn, im Kleinen mit weit weniger Aufwand dasselbe zu\nleisten. Allein dies ist nicht m\u00f6glich, der gro\u00dfe Mahler kann nur allein in der\ngro\u00dfen Gattung alle Kr\u00e4fte seiner Kunst zeigen, er kann nur allein in ihr die\nh\u00f6chste Stufe betreten, die seinem Genie angemessen ist. - Dies ist es, was den\nWerth dieser Gattung ausmacht, und was sie stets \u00fcber alle andere Gattungen der\nMalerei emporheben wird. Sie ist das Allerheiligste der Kunst, in sie wage sich\nder K\u00fcnstler nicht eher als bis er die Grenzen, die ihm die \u00fcbrigen Gattungen\nvorschreiben zu enge f\u00fcr seine Kr\u00e4fte findet; nur hier erscheint er als K\u00e4mpfer\nmit den gr\u00f6\u00dfern Geistern die sich der Malerei gewidmet haben, nur hier ist er\nRaphaels, Titians, - Poussins Nebenbuhler. - Hier steht er auf dem erhabensten\nStandpunkte in dem Gebiete der Kunst, aber auch hier ist es, wo er die gr\u00f6\u00dfte\nGefahr l\u00e4uft. Der gro\u00dfe Maa\u00dfstab vergr\u00f6\u00dfert jeden \u2013 auch den geringsten Fehler,\nund die kleinste Nachl\u00e4ssigkeit wird zum Uebelstand, jede L\u00fccke verr\u00e4th die\nArmuth, und jede Vernachl\u00e4ssigung den Mangel an hinl\u00e4nglichem Studium. - Hier\nkommt kein gl\u00fcckliches Ohngef\u00e4hr dem K\u00fcnstler zu H\u00fclfe, was im Kleinen oft\nWunder thun kann; kein geistiger Pinseldruck ersetzt eine vernachl\u00e4ssigte, oder\nunkorrekte Zeichnung, alles will hier durchdacht, mit der gr\u00f6\u00dften Strenge\ngezeichnet, und mit der innigsten Kenntni\u00df aller Theile der Kunst, und mit dem\nstandhaftesten Eifer und der unbezwinglichsten Liebe ausgef\u00fchrt seyn. Dem der\ndie Natur der gro\u00dfen Gattung und ihrer Verh\u00e4ltnisse zu den \u00fcbrigen Gattungen,\nnoch nicht ganz sich entwickelte, sind diese wenigen Worte dar\u00fcber, vielleicht\nein nicht ganz unn\u00fctzes Ger\u00fcste, an dem er das Geb\u00e4ude eigner n\u00e4herer\nUntersuchungen auff\u00fchren kann. Mit ihnen besch\u00e4ftigt wird das Urtheil \u00fcber ein\ngro\u00dfes historisches Gem\u00e4lde nicht nur allein richtiger und reicher, sondern\nauch in einzelnen F\u00e4llen, und unter gewissen R\u00fccksichten billiger ausfallen,\nals ohne dieselbe, und als durch blo\u00dfe Vergleichung mit gro\u00dfen Mustern der Fall\nseyn w\u00fcrde \u2013 und so m\u00f6gen diese wenigen Betrachtungen immer statt eines\npositiven Urtheils \u00fcber Bardou\u2019s Gem\u00e4lde hier stehen, dessen Pinsel uns schon vor\nJahren eine Quelle reinen Kunstgenusses war, und es durch mehrere Produkte auch\nf\u00fcr diese Ausstellung geworden ist, zu denen wir unmittelbar \u00fcbergehen wollen.<\/i>\n\n(Die Fortsetzung k\u00fcnftig.)
Nr. 124, Donnerstag, 16. Oktober 1806
Bardou hat in dem Portrait des Herrn Zelter (Nr. 62) ein\nWerk aufgestellt, das seinem Talente Ehre macht. Es ist nicht allein sprechend\n\u00e4hnlich, sondern hat auch noch das Verdienst einer guten Zeichnung und einer\nangemessenen Behandlung, welche den in allen Theilen des Portr\u00e4tfaches\nerfahrnen K\u00fcnstler anzeigt. Eben dieses kann man von dem Portr\u00e4te der\nDemoiselle Maa\u00df (No. 61) sagen; obgleich hier mehr Grazie zu w\u00fcnschen w\u00e4re.\nWeibliche Portr\u00e4te sollten doch wohl immer mit besonderer Hinsicht auf Grazie\nbehandelt werden; auch das m\u00e4nnliche Portr\u00e4t ist ihrer f\u00e4hig, allein sie ist\ndoch nicht die erste Eigenschaft des Mannes, ob sie ihn gleich nie verlassen\ndarf, wenn sein Bild uns angenehm seyn soll; - beim sch\u00f6nen Geschlechte\nhingegen bleibt Grazie die erste, die w\u00fcnschensw\u00fcrdigste Eigenschaft, die die\nSch\u00f6nheit erhebt, ja selbst oft ersetzt, und ohne welche das Weib gar nie ein\nGegenstand der bildenden Kunst seyn kann. - Bardou hat durch sein Gem\u00e4lde, die\ntugendhafte Nonne, welche er vor zwei Jahren ausstellte, die gerechtesten\nForderungen an seine Produkte, auch in dieser R\u00fccksicht veranla\u00dft, und es\nbleibt uns daher gegr\u00fcndete Hoffnung zu mehreren \u00e4hnlichen Werken f\u00fcr die\nZukunft. Einzelne Figuren scheinen mehr dem Talent und Gef\u00fchl des K\u00fcnstlers\nangemessen zu sein, als gr\u00f6\u00dfere Kompositionen, und ist dies der Fall wirklich,\nso w\u00e4re sehr zu w\u00fcnschen, da\u00df er sich darauf beschr\u00e4nkte. Ueberdies haben\neinzelne Figuren und ganz einfache Gruppen von 2 h\u00f6chstens 3 Personen noch\neinen gewissen ihnen eigenen Reiz, der auf viele ungemein st\u00e4rker w\u00fcrke, als\ndie weitl\u00e4ufigste Zusammensetzung. Die Erinnerung an Michel Angelo\u2019s Propheten\nund Sibyllen, an Rafaels Madonnen und an die Werke vieler anderer der gr\u00f6\u00dften\nK\u00fcnstler, wird diese Bemerkung unterst\u00fctzen.\n\n<\/i>
1808
<\/b>Beteiligung an der Berliner Akademieausstellung:
\"Alcibiades \u00fcberrascht den Mahler Aglaophon indem er eine Diana mahlt und ihm die sch\u00f6ne Miris dabey zum Modell dient. Der Gegenstand ist aus Wielands Agathon genommen<\/i>. (M. s. Verzeich. v. 1806. S. 16 No. 60.)\", \"Der blinde und vertriebene Oedipus, K\u00f6nig von Theben, gef\u00fchrt von seiner Tochter Antigone auf dem Wege nach Athen<\/i>\", \"Die tugendhafte Nonne, welche durch eine List der Schande entweicht, indem sie sich dem Tode weiht<\/i>\", \"Familiengem\u00e4lde von zwei Figuren, in nat\u00fcrlicher Gr\u00f6\u00dfe<\/i>\", \"Ein kleines M\u00e4dchen, in nat\u00fcrlicher Gr\u00f6\u00dfe<\/i>\", \"Bildni\u00df der bekannten Kunstreiterin Mamsel Prie\u00df<\/i>\", \"Verschiedene Bildnisse <\/i>in Oel und Pastel unter gleicher Nummer\". (B\u00f6rsch-Supan, Kataloge, 1. Bd. 1808:75-81)
1810
<\/b>Beteiligung an der Berliner Akademieausstellung:
\"Die K\u00f6nigin Luise verl\u00e4\u00dft ihr traurendes irdisches Vaterland und schwebt von Sternen umkr\u00e4nzt, dem himmlischen entgegen<\/i>\", \"Verschiedene Portr\u00e4ts<\/i> unter Einer Nummer\".(B\u00f6rsch-Supan, Kataloge, 1. Bd. 1810:351-352)
1812
<\/b>Beteiligung an der Berliner Akademieausstellung:
\"Einige Portr\u00e4te<\/i>, in \u00d6l gemahlt, unter Einer Nummer\", \"Amor, in Pastell gemahlt<\/i>\", \"Psyche<\/i>, desgleichen [in Pastell gemalt]\", \"Kindergruppe<\/i>, desgleichen [in Pastell gemalt]\", \"Portr\u00e4te<\/i>, desgleichen [in Pastell gemalt], unter Einer Nummer\". (B\u00f6rsch-Supan, Kataloge, 1. Bd. 1812:40-44).
1814
<\/b>Posthum werden einige Gem\u00e4lde auf der Berliner Akademieausstellung gezeigt:
\"Die tugendhafte Nonne; nochmalige Bearbeitung des schon fr\u00fcher ausgestellten gr\u00f6\u00dferen Bildes gleiches Inhalts<\/i>\", \"Mehrere Bildnisse unter Einer Nummer\" (B\u00f6rsch-Supan, Kataloge, 1. Bd. 1814:37.38).
Claudia Sedlarz, Juli 2011<\/b>
Literatur<\/b>
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Abbildungsverweise<\/b>
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